孤灯冷泪与家庭责任：清代清水江流域的寡妇及其生活.pdfVIP

r- 孤灯冷泪与家庭责任 ：清代清水江流域的 寡妇及其生活 刘 楚，吴才茂 (凯里学院人文学院，贵州 凯里 556011) 摘 要：清代清水江流域，贞节观念开始普遍流行，存在着大量的寡居妇女。其守寡的开始年龄 多集中在 15—30岁之间，这与明清王朝 “凡民间寡妇，三十以前夫亡守志，五十以后不改节者， 旌表门闾，除免本家差役”的政策相一致。但也有例外，30岁以上守节而受旌表的事例也不少 见。并且出现了“一门两寡”、甚至 “一门三寡”的现象。在 日常生活中，寡妇们孤灯冷泪，但又 矢志抚孤、事奉翁姑，极力地维系着整个家庭在社会 中的延续。她们也通过从事女红、纺织、耕 种、佣工和典卖家产等方式获取经济收入，以保证其家庭最基本的生存需求。 关键词：清代；清水江流域；寡妇；生活状况；地方志 清 中图分类号：K892 文献标识码 ：A 文章编号：1674—621X(2014)01—0035—09 水 江 寡妇，《辞源》将其释为 “丧夫的妇人”u。寡 地方性是如何构建了一个相互作用的社会结构， 流 }遍存在于中国古代社会里，一直以来作为特 正是这一结构促成了地方社会对于中央政府旌表 域 妇 文 殊 j社会群体而为人们所关注。对其专门的学术 寡妇政策的积极回应。之后，学术界也积极开展 化 研 到宋的寡妇再嫁习俗进行了较为深入 的考证 。 与地位。②同时，也开始注意对地方史志、民间文献 美国学者曼素恩 (SusanMann)1987年发表的 《从 尤其是契约文书与族谱资料的运用。③当然，直接 宗族、阶级和社区结构看清代寡妇》一文应是最有 针对寡妇生活状况、经济来源 的研究，也逐渐 出 影响的论述，她集中讨论了亲属关系、社会等级和 现。④概观 以往的研究，以寡妇为研究对象的成果 收稿 日期 ：2014—02—01 基金项 目：2012年国家社会科学基金青年项 目“清代黔东南苗族妇女的婚姻与生活研究”(12CZS059)。 作者简介：刘 楚 (1992一)，女，山西平遥人，凯里学院人文学院历史学专业 2010级本科生，研究方向为明清史；吴才茂(1981一)，男，贵州 天柱人，凯里学院人文学院讲师，兼任贵州原生态民族文化研究中心研究员，研究方向为明清社会史和清水江文书。 ①参见SusanMann，“WidowsinKinship，Class，andCommunityStructureofQingDynastyChina，”TheJournalofAsianStudies，V0】．46，No． 1，1987，PP．37—56．伊沛霞在 1993年出版的中国妇女史经典之作 《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》一书，叉专辟妇女寡居生活一章，细致地 讨论了宋代妇女的寡居生活 (参见伊沛霞著，胡志宏译：《内闱：宋代的婚姻和妇女生活》，江苏人民出版社 2004年版，第 166～179页)。 ②相关研究成果有：蔡凌虹 《明代寡妇烈女旌表初探》，《福建论坛》1990年第6期；姚红 《从寡妇财产权的变化看两宋女子地位的升 降》，《浙江学刊》1993年第 l期；夫属遣：《中国明清畴代 I二拓c于为寡埽 地位 强制再婚 凰留》，前川和也编 《家庭 ·世带 ·家 ——T 柴化以前 世界》， 木，L， 7，耆房 1993；顾盼、张纯宁 《明代徽州妇女继承、处置夫家产业之权限——以徽州散件卖契为例》，《东吴历史 学报》第9期2003年；黄启昌、赵东明 《关于宋代寡妇的财