工业化对壮族民间文化变迁的影响.pdfVIP

2014年第2期（总第224期） [文献编码]doi：10.3969/j.issn.1004-6917.2014.02.038 工业化对壮族民间文化变迁的影响 吴德群 （百色学院 政治与法律系，广西 百色 533000） 摘要：工业化对壮族民间文化变迁的影响具有辩证性。一方面，生产方式从传统稻作农业向现代工业的 转变，使壮族民间文化逐渐失去其赖以存在的经济基础；工业化引致的社会分化，瓦解了壮族民间文化赖以传 承的社会结构；现代大众传媒的普及，压缩了壮族民间文化的存在空间；与工业化相适应的商业文化，改变了 壮族民间文化的观念基础；工业化培育的工具理性，因改变壮族民间社会的社会行动结构而改变了壮族民间文 化本身。另一方面，文化工业为壮族民间文化的保持、创新和发展创造了机遇。 关键词：工业化；壮族民间文化；文化变迁；辩证性 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1004-6917（2014）02-0181-05 帕森斯认为，社会由四个系统构成，即适应系统 如，武鸣县谷雨下秧，立夏、小满插秧，寒露、霜降 （Adaptation）、目标达成系统（Goal attainment）、整 割稻等稻作习俗[3] 。第二，多数民间文化在很大程 合系统（Integration）和模式维持系统（Latence）。这 度上是壮族稻作生产条件或生产环境的反映[4] 。以 四个系统分别与经济、政治、社会和文化相对应，四 壮族饮食文化的糯米文化为例，糯米之所以在壮族 个系统之间因相互进行着输出和输入的交换而彼此 饮食中具有突出地位，是因为它在很大程度上反映 依赖，当其中一个系统发生变化，其他系统将随之 了壮族稻作生产环境的复杂性和生产条件的艰苦。 变化，以维持系统间的平衡[1] 。工业化意味着经济结 壮族地处南方山区，自然环境复杂，要求所种植的 构的变化，根据帕森斯的观点，经济结构的变化必 作物必须具有较强的适应性。此外，地处山区，交 然引起文化的变化，可以说，工业化是影响壮族民间 通不便，农民劳动强度大，较为艰苦。而糯米稻作物 文化变迁的重要力量，工业化对壮族民间文化变迁 有较强的生命力，其适宜在复杂条件下生长，且产 的影响具有双重性，即有消极意义和积极意义。 出的糯米营养丰富，口感好，耐饥饿，具有食用、酿 酒等多种价值[5] 。同时，糯米具有不易回生、易加热 一、生产方式从传统稻作农业向现代工业的转 等烹食特点[6] ，食用方便省时，可以有效地为农民节 变，使壮族民间文化逐渐失去了赖以存在的经济基础 省用餐时间。第三，多数壮族民间文化基本都是围 壮族自古以来就是据“那”而作、依“那”而居 绕稻作生产周期展开的，都以祷祝丰稔为宗旨[7] 。例 的稻作民族[2] ，稻作农业构成了壮族民间文化赖以 如，西林壮族的牛头舞就是在春节和春耕之际举行 存在的经济基础。稻作农业对于壮族民间文化的基 的祭祀活动，祭祀的目的除了祈求平安，更大程度上 础作用体现在以下方面：第一，稻作生产过程本身 在于祈佑稻谷丰收。 构成了壮族民间文化的重要部分。其中，壮族各地 工业化改变了壮族以稻作为主的生产方式。工 的稻作生产习俗属于壮族民间物质文化的内容，例 业化对传统稻作经济的影响主要体现在两个方面： 收稿日期：2013-10-20 基金项目：国家社会科学基金青年项目（10CSH019） 作者简介：吴德群（19