2014-2015学年高一语文上学期每周一读（四）.docVIP

2014——2015年度高一语文资料 每周一读（四） 卷首语 平 静 我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。 大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。” 以拿破仑和海伦·凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦·凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊！” 我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。” 基础知识积累（《汉魏晋诗三首》） 语音 暧暧（ài ài） 迢迢（tiáo tiáo） 呦呦（yōu yōu） 机杼（zhù） 羁鸟（jī） 阡陌（qiān mò） 擢升（zhuó） 吐哺（bǔ） 三匝（zā） 衣衿（jīn） 掇取（duō） 脉脉（mò mò） 哺育（bǔ） 慷慨（kǎi） 契合（qì） 二、诗歌鉴赏 塞路初晴 雍 陶 晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。 新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。 胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。 行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。 [注释] ①新水：新下的雨水。侵：漫流。②羊马：司马迁《史记?匈奴列传》：“(匈畜牧而转移，其畜之多则马牛羊。”休：不要。南牧：侵犯南方。汉将：指代北门：国之北门，指唐朝北方边防前线。③无战伐：没有战争。 【译文】黄昏的草原，大雨刚过，斜日反照，一道绚烂的彩虹横跨天空，山岭、川原在水汽迷蒙中，还残留着大雨的痕迹。雨后新水在青草丰茂的路上到处乱流，袅袅炊烟正在被绿杨簇拥的村庄上盘绕不去，显得依恋不舍。北方的游牧民族，休得南下侵略，因为在北方，强大的唐军正严阵以待。听说皇帝正在与胡人贵族议和，塞北没有战争，可喜可贺；正好悠闲轻松地看着三三两两的游骑在草原上打猎，往来驰逐。 [赏析] 这首诗写塞北旅途中所见雨过天晴的景象，和平宁静，生机盎然，表现了对于“无战伐’’的喜悦之情。前四句是一幅塞北雨霁的晚景图：一弯晚虹斜挂西天．一轮夕日正悠悠下沉，黄昏慢慢地降临边关，远处的山川如被洗过一样，带着清新；眼下的道路，爬满青草，那新落的雨水从草间悄无声息地流过；前方的村庄绿树萦绕，笼着轻烟。颈联警告胡人贵族：正告胡人贵族，不得南侵，妄动干戈：在大唐的北方前线，帝国强大的戍边部队正严阵以待。尾联抒情：听说皇帝正在与胡人贵族议和，塞北没有战争，可喜可贺；正好悠闲轻松地在塞外秋野观猎：潘百齐评曰：“这首诗格调清朗，语言精练，对仗工整，显示了诗人推敲苦吟的功夫，而且意境优美，形象完整，在描写边塞风情的诗作中，别具一格。” 诗文解读 古诗词里的那些人和事 归隐的菊 ——陶渊明·采菊东篱下 拢两袖清风，告诫一口瓦缸，不要为五斗米折腰。 在几亩薄田里种瓜、点豆，用锄头挖掘暮年的岁月。天黑了，就把月光挂在自家门前的那五棵柳树上，然后再温一壶可以灌醉自己的米酒，写鸡鸣犬吠。叩开柴篱。远离官场，回到田园的隐士就是一名怡然自得的农夫。 一朵归隐在南山的菊。 三、美文欣赏 （一）为陶渊明写意 在中国历史上，真正自愿归隐田园的虽然只有你一个，但你丰富的性格却使人眼花缭乱，不能在一个定点上尽现。 你曾有过仕途追求，不然那顶彭泽县令的帽子怎能自动飞落到你的头上？但官场中黑暗，加上位卑俸微，你宁肯舍弃那并不是不需要的五斗米，竟然挂冠而去，高吟“归去来兮”，一时高兴得好像逃出樊笼的羁鸟，摆脱筌网的池鱼。你这时反思当年那种少年意气：“猛志逸四海，骞翮思远翥”，那不过是迷途之梦的开始，在世与我违的时境中，还以心为形役，真是大错而特错。但是你却把归隐后的困境等待，想得太少了，它虽然可以激发“饥者歌其食，劳者歌其事”的诗情，但饥寒本身却是没有诗意的。 在你初归园田居的时日，你把日常生活审美化，感觉一切都是从未经历过的新鲜；拿起酒杯自斟自饮，连庭园中的树都对你微笑；倚托南窗释放傲世之情，深感斗室容身聊以自足自安；远看消闲的白云从山峦中升起，近看飞倦了的鸟儿归巢知返；与亲戚朋友们闲话家常是那么令人惬意，而独自抚琴读书不论什么烦恼忧愁都顿然消失。这时的你，好像真正找到了息心的家园，对于可以乐天安命的境况已经不存什么怀疑了。 对于这种心造之境，你在一段时日里进行了充分地享受，那五首宛如流出心臆的《归园田居》，就是你一时心灵的自然写照。你此时的