传统繁衍观念在当代民间剪纸中的演变——贺彩莲《爱情剪纸系列》分析.pdfVIP

[学苑］ 105 传统繁衍观念在当代民间剪纸中的演变 ——贺彩莲《爱情剪纸系列》分析 王彬羽 在中国当前的文化背景下，对于传统 莲”“对鱼扣碗”“老鼠嫁女”“鸡衔鱼”这 文化的创造性转换，力图为中国的民族艺 些繁衍寓意的文化符号在婚俗嫁娶中对于 术拓展新的发展空间，是当代的中国艺术 新婚夫妇的暗示……“鱼戏莲”中，以鱼喻 家普遍面对的时代主题。而这一主题，在 男喻阳，以莲花喻女喻阴；“鸡衔鱼”以鸡 当代的民间艺术中，存在着许多值得思考 喻男喻阳，以多子的鱼喻女喻阴……这些 和研究的现象，农村妇女贺彩莲的近期作 表现天地相合，阴阳相交，男女相交的符 品《爱情剪纸系列》，就是其中之一。 号，在剪纸中形成了一整套的群体共识共 众所周知，中国民间剪纸是中国农村 知的形式美法则。 劳动妇女特有的一种艺术形式，在传统农 地域群体的文化观念决定了民间艺术 业文明条件下，传统剪纸的文化符号反映 的造型思维和艺术形态，“阴阳相合，化生 民间信仰，借助 “神性”符号的去灾辟邪、 万物，万物生生不息”的繁衍观念是传统 吉祥平安的功能，来满足生活需要的群体 剪纸的基本主题，“中国民间剪纸、刺绣、 艺术。它的审美功能依附于实用功能，在 面花以及木板年画里那么多的葫芦、南 很大程度上，剪纸的功用性还表现在它对 瓜、葡萄、白菜、莲蓬、西瓜、辣椒、花生、 于群体观念的一种肯定，社会成员从这些 豆角、梨、桃、苹果、栗、枣等，也并不是单 观念符号中得到教化，从而获得相同的思 纯的处于再现劳动果实的纯艺术活动，而 维方式和价值观念。繁衍是中国人最为重 是出于生子的观念，把它们看做是子孙繁 要的生命观念，也是传统民间剪纸中最主 衍、生生不息的宇宙胚胎母体的观念题材 要的主题，繁衍主题通常是以观念符号的 与观念主题。在民间艺术中，它们不再是自 形式用象征、隐喻的手法表现，如果不了 然形态的蔬菜瓜果，而是观念形态的繁衍 解地域文化，不在群体文化圈内，是很难 人类万物的超自然功能的神
圣物，所以 体会到这些观念符号的真正内涵。人们通 人们通过剖面式观念造型把看不见的子展 过对于繁衍符号 [1] 的运用来表达对美好生活 现出来借以点题。” 这些寄托了农民精神 的期盼和对生命延续的追求。比如 “鱼戏 生活的观念题材和观念主题，在传统的农 106 2015/08 贺彩莲剪纸作品 耕文明中延续了数千年，作为承载地域群 意”式的直抒胸意，追求大气磅礴，淋漓尽 体情感的文化符号而流传至今，但是随着 致的畅快感。本质上，这种强烈的视觉冲 经济全球化的逐步深入，传统观念与现代 击力来自她对传统生命繁衍观念的自我诠 观念的巨大碰撞，不断地为地域群体审美 释。正如贺彩莲所说：“在我们那个时代， 提供新的参照，当代的中国农民不可能对 爱情是一种内心充满爱，但不敢明嘴说出 于身在其中的、真实的现代生活熟视无睹，