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视
英
觉 约
翰
A
伯
艺 杰
著
术 戴
行
钺
鉴 译
赏
视觉艺术鉴赏 1
致读者
本书由我们五人合力编写。引发我们写作本书的,是
电视系列片集WaysofSeeing中的一些观念。我们力图
扩充这些观念。这不仅影响到本书的内容,也影响到叙
述的方式。本书的形式,兼顾我们的意图与书中包含的
议题。
全书包括七篇编上序号的文章,以任何顺序阅读均
可。其中四篇图文并用,其余三篇纯用影象。这些全图
式的篇章 (论述观赏女子的各种方法及油画传统中互相
矛盾的各个方面)意在引起与言语篇章同样多的议题。有
时,在图像篇中未加任何说明,因为我们恐怕这类说明
会分散对正在提出的论点之注意力。但是,所有图片说
明还是可以在书末的 《插图说明》中找到的。
各篇内容仅涉及论题的某些方面,尤其是被现代的
历史意识推向突出地位的各方面。我们主要的目标在于
引发怀疑与讨论的过程。
, , ,
JohnBerger SvenBlomberg ChrisFox
,
MichaelDibb RichardHollis
视觉艺术鉴赏 1
1
观看先于语言。儿童学说话,先观看,后辨认,再说话。
但是观看先于语言,还有另一层意思。正是观看才确立
了我们在周围世界的地位;我们用语言解释那个世界,可是
语言并不能抹煞我们处于该世界包围之中这一事实。我们见
到的与我们知道的,从未出现一致。每天傍晚,我们见到太
阳下山。我们知道地球正在转离太阳。然而,这种了解与解
释,从 未 与 这 景 观 相 符。超 现 实 主 义 画 家 玛 格 里 特
( )在她那幅 “梦境之钥” ( )的
Magritte TheKeyofDreams
画中,对那长存于语言与观看之间的鸿沟,作了一番探讨。
我们观看事物的方式,受知识与信仰的影响。中世纪的
人相信地狱的确存在,火的影象含义必与今 日的相异。可是
他们的地狱观念,既同他们灼痛的体验有关,更与火焰燃成
灰烬的影象,紧密结合起来。
坠入爱河之际,意中人的目光是凝神专注、含情脉脉的,
此刻,纵有千言万语,互相拥抱,也难释爱意,唯有缱绻缠
2 视觉
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