湖北省荆门市2015-2016学年高二上学期期末历史试卷Word版含解析.docVIP

2015-2016学年湖北省荆门市高二（上）期末历史试卷 　 一、选择题：本大题共25题，每题2分，共计50分． 1．孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张（　　） A．道德修养和政治治理相结合 B．礼乐制度和仁政相结合 C．“克己复礼”是君民共治的前提 D．反对苛政和肆意的刑杀 2．2014年8月，南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道﹣﹣从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，于先秦儒学的思想有明显的差异。”据此，黄诚强调（　　） A．董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授 B．董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想 C．汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位 D．“天人感应”学说杂糅了多种学派理论 3．宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是（　　） A．以哲学探究为己任 B．以伦理道德为核心 C．贯穿唯物、唯心之争 D．穷理的目的在于至极 4．“设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。”对此理解最准确的是（　　） A．明末商品经济的发展促使男女渐趋平等 B．封建社会伦理观逐渐被淡化 C．李贽对封建礼教压迫下的妇女予以同情 D．明清时期出现民主启蒙思想 5．古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是（　　） A．“人是万物的尺度” B．社会秩序建立在约定上 C．“美德即知识” D．信奉圣经，献身上帝 6．2014年9月，英国皇家莎士比亚剧团宣布一个计划，将把莎士比亚的全部作品翻译成现代标准汉语出版发行。我们通过这些作品可以得出莎士比亚（　　） A．促成了宗教改革运动的兴起 B．设计了三权分立的社会制度 C．挑战了天主教会宣扬的创世说 D．冲击了宗教神学对人性的束缚 7．“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁?路德这段话旨在（　　） A．否定行为的重要 B．主张因信称义 C．抨击教皇和教会 D．强调因行称义 8．伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德，不宣传神怪”，“己所不欲，勿施于人”等，是超越基督教教义的最纯粹的道德。其赞扬孔子的主要意图是（　　） A．借助孔子道德反对基督教神学思想 B．宣传平等思想构筑近代社会理念 C．借助孔子思想倡导建立共和制 D．利用中国道德政治批判西方现实 9．2015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明（　　） A．中国古代科学侧重于实用性 B．传统科技中也有近代科技成分 C．四大发明是传统科技的典范 D．中国传统科技在现代仍很发达 10．王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了（　　） A．元代文学不为后世所重视 B．厚古薄今的观念影响深刻 C．士大夫对市民文化的排斥 D．八股取士抑制新文学形式 11．2014年10月31日，第二届“中国汉字听写大会研讨会”在北京举行。会上教育部副部长李卫红指出：“‘中国汉字听写大会’积极响应依法治国和以德治国相结合的号召，努力弘扬中华民族优秀文化，以文化人、以文育人，以足够的文化担当传递了正能量。”以下关于中国古代文字与书法艺术的表述不正确的是（　　） A．秦汉时期出现中国最早的成熟文字 B．魏晋南北朝时期出现自觉的书法艺术 C．隋唐时期的书法艺术达到新的高峰 D．两宋时期出现追求书法个性的书法家 12．据美国沃克斯网站2015年2月3日的文章称，纵观历史，伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的事情。这主要说明（　　） A．经典力学受到封建神学的冲击 B．牛顿继承了伽利略的研究风格 C．伽利略和牛顿开创了经典力学 D．近代科学发展水平还不够深入 13．牛顿在《自然哲学的数学原理》序言中说：“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力，而后用这些方法沦证其他的现象。”据此，牛顿注重（　　） A．总结前人的理论研究成果 B．实验和数学运算的有机结