戏曲‘科诨’义界之探讨-nationaldonghwauniversityinstitutional.pdfVIP

東華人文學報 第十一期 2007 年 7 月 頁 173-205 東華大學人文社會科學學院 戲曲「科諢」義界之探討 * 游宗蓉 提 要 「科諢」是戲曲搬演中不可或缺的一環，歷來論者言其義涵，大體以「戲曲 中所穿插的滑稽動作與語言」加以概括，鮮少深究。筆者以為此一概括之說實不 夠周延具體，也導致學者討論科諢相關論題時標準不一、選材含混的問題，故本 文欲就戲曲「科諢」之義界重加探討。本文自「科」、「諢」名義考原入手，以探 求其作為戲曲用語的原由，其次就明清曲家及晚近學者所論科諢義涵加以考察， 辨其得失，最後分析科諢之特質，以建立戲曲中「科諢」與「非科諢」界限畫分 之標準，從而廓清科諢之義界。筆者認為戲曲科諢具有三項特質，其一穿插性： 外加性的穿插片段；其二滑稽性：非常態性的滑稽形式；其三表演性：非敘事性 的表演成分。由此，科諢的義涵為：「科諢」是戲曲中基於表演時調劑場面與展 現腳色技藝的考量，在戲劇情節之外所插入的演出片段。此一片段係以詼諧逗趣 的語言與動作演出，透過一種出人意想、非常態的形式達到滑稽的效果。藉由對 科諢義界具體完整的理解，進行有關科諢的研究時，相信將有助於辨析戲曲中「科 諢」與「非科諢」的成分，從而選擇適當的材料，獲致具體可信的成果。 關鍵詞：戲曲、科諢、插科打諢、穿插性、滑稽性、表演性 前言 「科諢」是戲曲中尋常可見的搬演成分，所謂「科諢」，即「插科打諢」 * 國立東華大學中國語文學系助理教授 173 東華人文學報 第十一期 的省稱，簡單來說，意指戲曲表演中滑稽詼諧的動作與語言。以滑稽詼諧的 語言動作逗笑取樂的表演方式，具有源遠流長的歷史。早在先秦之時，宮廷 俳優即以滑稽調笑為能事，如《史記．滑稽列傳》記載楚國優孟、秦國優旃 諸事，無不表現其「談笑諷諫」1的才技。再就戲曲的發展觀之，代表戲曲雛 型正式成立的小戲，亦大多具備滑稽詼諧的特質。如並為唐戲代表的《踏謠 娘》和「參軍戲」，前者源於北齊時河北地方的民間小戲，演出時「丈夫著 婦人衣，徐步入場行歌。每一疊，旁人齊聲和之，云：『踏謠，和來。踏謠 娘苦，和來。』……及其夫至，則作毆鬥之狀，以為笑樂」2 ，至唐代，「調 3 ，可見其旨在「調弄笑樂」的表演情態。後者的表演形式可追 弄又加典庫」 溯至東漢和帝年間，劇種名稱則定於後趙石勒之時，唐代參軍戲的演出或純 為笑樂，或上承先秦俳優諷諫之風習，而同出之以滑稽詼諧。4及至宋雜劇， 5 6 直接承續參軍戲，又吸收民間小戲， 其表演仍然「務為滑稽」 ，而在表演 時「副淨色發喬，副末色打諢」7 ，「發喬」指裝模作樣的滑稽表情與動作， 1 日．瀧川龜太郎，《史記會注考證．滑稽列傳》，（臺北：洪氏出版社，1986 ），卷一二六， 頁1326 。 2 唐．崔令欽，《教坊記》，《中國古典戲曲論著集成》第一集（北京：中國戲劇出版社，1982 ）， 頁18 。 3 同前註。 4 以上有關「踏謠娘」與「參軍戲」的說明參見曾師永義〈唐戲踏謠娘及其相關問題〉，見氏 著，《詩歌與戲曲》（臺北：聯經出版事業公司，1988）、〈參軍戲及其演化之探討〉，見氏著， 《參軍戲與元雜劇》（臺北：聯經出版事業公司，1992）二文。另永義師於《戲曲源流新論． 壹．也談戲曲的淵源、形成與發展》（臺北：立緒文化事業有限公司，2000 ），頁75 ，論及 唐代以前文獻上所見四個小戲，認為除《九歌．山鬼》之外，《東海黃公》、《踏謠娘》、「參 軍戲」皆以滑稽詼諧引人笑樂為本質，這種本質也成為中國小戲的傳統。就文獻考察，《踏 謠娘》、「參軍戲」滑稽詼諧的特質十分顯著