第1课远古到三代1中国的远古文明1考古的遗址时间文化代表.docVIP

一、中國的遠古文明 1. 考古的遺址： 時　間 文化代表 特　　色 舊石器時　代 北京人距今約五十萬年 (1) 住在天然洞穴裡。 (2) 以(　打擊　)方式製作石器。 (3) 靠捕獵及(　採集　)維生。 (4) 已知用(　火　)。 山頂洞人距今約兩萬年 (1) 使用骨針縫製獸皮。 (2) 以獸齒做裝飾品，可能已有(　審美　)的觀念。 新石器時　代 仰韶文化、龍山文化、(　河姆渡　)文化距今八千年 (1) 當時的人已知磨製石器、燒製(　陶　)器。 (2) 開始耕種作物，飼養禽畜，逐漸形成定居聚落。 (3) 新石器革命：(　農業　)的出現提供穩定的食物來源，使人們有餘力從事創造活動，社會分工趨於擴大，文明進展更加快速，考古學家將這些變革稱為「新石器革命」。 2. 遠古的傳說： (1) 傳說的人物：文獻中記載的傳說，如三皇、五帝等古代君王的事蹟。 項　目 說　　明 三皇 代表人物 (　燧人　)氏教人鑽木取火。 (　伏羲　)氏教人結網捕魚，飼養家畜。 (　神農　)氏教民耕種。 代表意義 反映出從(　漁獵　)到(　農業　)的進展過程。 五帝 代表人物 三皇之後，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜被稱為「五帝」，其中以黃帝、堯、舜最著名。 代表意義 黃帝：統一各部族，傳說中他發明文字、衣裳、指南車，為後來的中國文化奠定初步的基礎。 黃帝以後，以堯、舜的事蹟較重要。 (2) 傳說的意義：雖然大多出自後人的追述與想像，但仍可從這些事蹟中認識文明演進的軌跡。 (3) 禪讓制度：堯傳位給各部落領袖推舉的舜，後來舜也傳位給治水有功的禹。後世美化這種傳賢不傳子的繼承方式，稱為(　禪讓　)制度。 二、三代的發展 1. 夏—國家的出現： (1) 開國者：禹即位後，國號夏。 (2) 家天下的形成：禹死後，諸侯擁戴他的兒子　　　(　啟　)即位，自此形成王位世襲的家天下　　局面，夏成為中國史上第一個王朝。 (3) 夏代歷史： 古代文獻關於夏代的記載不多。 考古發掘：(　二里頭　)文化可能是夏文化的遺址。 A. 特色： (A) 二里頭文化的年代約在夏代晚期至商朝初期。 (B) 由於遺址的年代和出土範圍，與文獻所載夏代的時間、地域大致符合，很多學者相信這是夏文化的遺存。 B. 意義：遺址中規模宏大的宮殿基址及各種青銅器，反映出當時政治權威的強化與社會分工的程度，顯示當時已有(　國家　)組織出現。 2. 商—文明的躍進： (1) 商朝建立：夏朝末年，(　桀　)荒淫暴虐，人民生活困苦，商湯出兵打敗夏，建立商朝。 (2) 殷商形成：(　盤庚　)遷殷(今河南省安陽縣)後，政治安定、經濟繁榮，文化快速發展，因此商代又稱為「殷商」。 (3) 商代特色： 項　　目 說　　明 農業進步 商代的(　農業　)相當進步，有多餘的糧食可釀酒，反映出農產品的豐富。 貿易範圍廣　　泛 殷墟出土了外地來的海貝、銅礦，顯示商代的(　貿易　)範圍廣泛。 精神生活 祭祀對象 包括天神、地祇與(　人鬼　)(祖先)。 凡事占卜 他們相信鬼神可操縱人的禍福，所以商代統治者凡事都要占卜。 卜　　辭 殷墟發現的(　甲骨　)文，大多是商人占卜後留下的卜辭。 重要影響 商人崇敬祖先的習俗，成為中國文化的重要傳統。 科學技術 曆法進步 原因：商人為了(　農業　)生產的需要，發展出進步的曆法。 計算方法：商代以三百六十五又四分之一日為一年，分為十二個月，大月三十日，小月二十九日，剩餘的日數則設置閏月。 內容：以(　天干地支　)配合記日、月、年，沿用至今。 干支記日：商人又以十天干和十二地支兩兩相配，始於甲子，終於癸亥，(　六十　)為一循環。 青銅器發達 特色：(　青銅　)器以祭祀用的禮器和戰爭用的兵器為大宗。 意義：這些青銅器的種類繁多，紋飾精美，展現出高度的工藝水準與藝術價值。 3. 西周—封建制度的確立： (1) 封建制度的建立： 項　　目 特　　色 西周建立 商朝衰亡：商朝末年，連年對外用兵，導致國力衰竭。 武王伐紂：周武王出兵打敗紂王，取代商朝成為共主。 封建制度 周王為鞏固統治，在征服的地區實施(　封建制度　)。 宗法制度 功用：周代以(　宗法制度　)維繫王室與封建諸侯間的關係。 實行方式：貴族的名位由(　嫡長子　)繼承，稱為大宗，其他諸子宗族稱為小宗。 禮樂制度 功用：各級貴族間的權力與義務，以禮樂制度為規範。 方式：在宗教或政治活動中，依貴族地位高低，採行符合其身分的儀式與配樂。 宗法秩序和禮樂制度有助於維持封建制度的穩定與政治的和諧。 土地制度 封建制度下，土地為宗族共同所有，平民必須負責種田或服勞役。 社會制度 身分世襲： 貴族與平民：貴族與平民的身分世代相傳，形成貴賤有別的社會。 奴隸：(　戰俘　)和