2015 2016新课标人教版历史必修3课件 第1单元 中国传统文化主流思想的演变..pptVIP

第一单元　中国传统文化主流思想的演变 第4课 │ 总结归纳 　　 总结归纳 第4课 │ 当堂集训 　　 当堂集训 1．明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是(　　) A．彻底否定孔孟之道 B．倡导“民贵君轻”思想 C．大力批判道家学说 D．挑战宋明理学权威 [解析] D　李贽批判程朱理学，并非彻底否定孔孟学说，A项错误，D项正确；B项是孟子的观点，C项错在把“道家学说”与“道学”相混淆。 第4课 │ 当堂集训 　　 2．明清之际，某位思想家抨击专制君主是“天下之大害”，明确提出了“天下为主，君为客”的政治命题。这位思想家是(　　) A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之 [解析] C　明清之际，明确提出“天下为主，君为客”观点的是黄宗羲。故选C项。 第4课 │ 当堂集训 　　 3．明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是(　　) A．经世致用 B．工商皆本 C．唯物主义思想 D．重农抑商 [解析] A　本题考查学生对历史概念的把握。根据题目信息，结合所学可知是明末清初的经世致用思想。故正确选项是A项。 第4课 │ 当堂集训 　　 4．顾炎武在《日知录》一书中提出了“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是(　　) A．封建王朝的更替　　　　 B．国家危难和整个民族的沦亡 C．统治者不施仁政，民不聊生　　　　 D．统治阶级内部纷争，国家分裂 [解析] B　顾炎武所说的“亡国”是改朝换代，是统治者的事情，不是老百姓的事情；“亡天下”是指国家危难和整个民族的沦亡。故选B项。 第4课 │ 当堂集训 　　 5．有学者在评论明清之际的思想家时说：他“集古代朴素唯物主义之大成”，“有一些辩证的观点，达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这评价的是(　　) A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 [解析] D　王夫之“理在气中”的观点，具有鲜明的唯物主义色彩。故选D项。 第4课 │ 当堂集训 　　 6．明清之际出现的进步思想，最能体现时代发展趋势的是(　　) A．“经世致用” B．“天下兴亡，匹夫有责” C．“工商皆本” D．“天下为主，君为客” [解析] C　根据题干提供的信息和所学知识可知，社会存在决定社会意识，商品经济的发展促进了思想的进步，只有“工商皆本”反映的是经济思想的变化。所以本题正确选项是C。 单元总结提升 单元总结提升 单元总结提升 │ 网络构建 网络构建 单元总结提升 │ 整合拓展 整合拓展 “焚书坑儒”，遭受沉重打击 秦 遭受打击 儒家思想之所以从“百家”中脱颖而出成为正统思想，并不断自我调整完善， (1)由孔子创立，经孟子、荀子的改进，体系更加完整，但未受到统治者重视 (2)具有古典人文主义色彩，包含民本思想 春秋战国 产生形成 认识 概况 时间 阶段 单元总结提升 │ 整合拓展 是因为儒家学说的代表人物能吸取“百家”之长，不故步自封，更在于他们能够与时俱进，顺应时代潮流， (1)儒学从道教、佛教中汲取有益内容，三教融合形成理学 (2)由理学发展到心学，完成更为理论化、思辨化的过程 宋明 走向成熟 (1)把法家、道家、阴阳五行家等思想糅合到儒家思想当中，形成具有时代特色的新儒学体系 (2)趋向官方化、神学化 西汉 确立正统 认识 概况 时间 阶段 单元总结提升 │ 整合拓展 (1)出现具有反封建色彩的民主启蒙思想 (2)批判理学，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的进步性 明清之际 自我批判 不断对儒家思想进行改造，使之进一步发展 认识 概况 时间 阶段 例1　从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是(　　) A．直面社会现实，逐渐关注民生 B．不断传承发展，服务专制皇权 C．根植于自然经济，逐渐落后于世界 D．博采众家之长，紧随世界潮流 单元总结提升 │ 整合拓展 [解析] B　中国传统文化主流思想是儒家思想，后来逐渐被统治阶级利用，作为统治民众的工具，故A项错误；儒家思想经过历朝历代思想家的不断传承和发展，被统治阶级确立为正统思想，故B项正确；