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新中国社会变迁探索的三个维度 　　摘 要 论文从马克思主义社会结构理论的视角对新中国67年社会变迁进行探究，提出并探析了新中国社会变迁的三个维度：即社会变迁必须研究我国人的发展；必须研究我国社会物质状况的发展；必须研究我国文化观念的发展。 　　?P键词 马克思主义社会结构理论 新中国社会变迁 探索 三个维度 　　中图分类号：A8 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.11.067 　　Abstract The research on the social changes of 67 years of new Chinese from Marxs social structure theory， puts forward and analyses the three dimensions of social changes in new Chinese： Development Research of Chinas social change must be the development of our society； we must study the material situation； must study the development of culture of China. 　　Keywords Marxs theory of social structure； social changes in New China； exploration； three dimensions 　　马克思主义社会结构是指社会各个基本活动领域，包括经济、政治、文化等领域之间相互联系的一般状态，是对整个社会体系的基本特征和本质属性的静态概括。马克思主义社会结构理论认为，在社会各种基本活动领域中，社会经济结构是全部社会生活的现实基础，社会经济结构对社会政治结构、文化结构等具有决定性的影响和制约作用；在经济基础上建立起来的上层建筑，包括政治法律制度以及各种意识形态，具有相对独立性和稳定性，并对社会经济基础具有能动的反作用。 　　所谓社会变迁是指社会现象，特别是社会结构发生变化的动态过程及其结果的范畴。新中国67年来的社会变迁，客观上经过了两种主要形式（或阶段）：一是整体的社会变迁，主要是指社会形态变迁；二是社会结构层面的社会变迁，主要是包括改革、改变、改造、变更、转变等变化的局部性变迁。1956年社会主义基本制度在我国初步确立以后的社会变迁，主要是体现在社会结构层面的局部性变迁。应该说，这种理解是符合我国社会变迁的客观历史实际的。 　　马克思在论述人类社会这个包含复杂结构要素，有机程度极高的系统时，深刻而辩证地指出，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、上层建筑和生产力之间，以及它们各自内部结构要素之间，本质上都是一种辩证的矛盾运动关系，正是这些辩证矛盾关系的展开，推动着社会历史的发展和文明的进步。马克思主义社会结构理论帮助人们科学理解社会发展规律、动力体系，是研究社会变迁的科学指导思想。本文尝试从人的发展、物的发展、思想文化观念的发展三个维度，基于马克思主义社会结构理论的视角，对新中国社会变迁做一探析。 　　1 马克思主义社会结构理论要求社会变迁必须研究我国人的发展 　　我们知道，在马克思主义社会结构理论中，生产力是最基本的动力因素；而在生产力复杂的系统结构中，人又是最活跃的因素。人既是历史的剧中人，又是历史的剧作者。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”①马克思、恩格斯在表述未来社会的基本思想时指出，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”②可以说，实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是未来共产主义社会的根本特征。 　　新中国67年来最大的变化之一就是人的变化。早在1925年，毛泽东就在《中国社会各阶级分析》中把社会人口结构分为地主和买办阶级、民族资产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级、游民无产者，直到建国时状况基本未变。建国后没收财产消灭了官僚资产阶级，然后通过土地改革消灭了地主阶级，社会人口结构变成了工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级；1956年三大改造完成后变成工人阶级、农民阶级、知识分子阶层；改革开放以后，分化成国家与社会管理者、经理人员、私营企业主、专业技术人员、办事人员、个体工商户、商业服务业从业人员、产业工人、农业劳动者、无业失业半失业十个阶层。这就是说，1978年尤其是1992年确立社会主义市场经济体制之后，我国人口阶层结构呈现出一种新的变迁趋势。新中国67年来阶级和阶层分化，在人的解放和发展上无疑具有重要的现实作用，也为新时期进一步