量子测量与时间之箭.pdfVIP

第28卷。第6期 科学技术哲学研究 V01．28No．6 Studiesin ofScienceand 2011年12月 Philosophy Technology Dec．，2011 量子测量与时间之箭 李宏芳1，吴新忠2 (1．武汉大学哲学学院，武汉430072；2．上海交通大学人文学院科学史系，上海200240) 摘要：哥本哈根学派是通过互补原理来包容量子测量中的可逆／不可逆矛盾，冯·诺依曼的测量假说与埃 弗雷特的多世界解释都坚持“薛定谔方程的普适立场”，但因为脱离量子测量过程的热力学机制分析，在本体论上 陷入主观主义或可能状态实体化的困境。退相干理论是耗散结构理论在量子力学中的自然延伸，有助于结合统计 力学中可逆性与不可逆性的经典转换机制的研究来解决量子测量问题。由于时间箭头问题在经典力学与量子力 学中具有共同的统计力学根源，退相干理论也不能看成是彻底贯彻“普适的薛定谔立场”的测量理论，量子力学中 的很多矛盾也许有待于经典物理中的各种矛盾的巧妙解决。 关键词：量子测量；不可逆；时间之箭 中图分类号：N02 文献标识码：A 文章编号：1674—7062(2011)06—0011—06 众所周知，由薛定谔方程描述的量子力学是可 谔方程表示，包括最终的测量仪器都是等熵的。这 逆的。然而，量子力学的测量过程基本上是不可逆 就导致整个量子系统的相干性一直存在，难以消除。 的。在冯·诺依曼的测量假说中，通常的测量被一 此所谓冯·诺依曼的无限回归的仪器链。但是，测 个称为“波函数坍缩”的不可逆过程描述，这导致与 量过程是不等熵的或说不可逆的，即测量必然会破 薛定谔方程和整个量子力学的可逆特征的一个明显 坏系统原初的状态，使得系统原初有相干性的量子 矛盾。这个矛盾实际上是量子力学中测量问题的起 纯态转变为没有相干性的混合态。如何实现这一纯 源。如何解决这一矛盾，关系到一些哲学观念的理 态向混合态的转变?冯·诺依曼的结论是：要实现 解，特别是对古老的时间之箭的理解。 量子测量中“干涉项”的消失，必须有“抽象的自 我”参与整个测量过程作“最后的一瞥”。确切地 测量假说和测量的不可逆 说，冯·诺依曼经过严密的数学“证明”得出：当人 根据冯·诺依曼(vonNeumann)的测量假说：不看月亮时，月亮的波函数永远不会坍缩，月亮将处 量子力学系统是用薛定谔方程表示的，薛定谔方程 于多个相干状态的叠加之中，而不是我们在经验世 是时间可逆的或说等熵的。如果把系统I看做是由 界中所看到的确定状态。这就使问题变得荒谬：难 薛定谔方程表示的一个量子系统，把测量系统II也 道“月亮当你不看它时，真的不存在?”这就是著名 看做是由薛定谔方程表示的一个量子系统，那么它 的爱因斯坦(A．Einstein)的“月亮”质疑。这类似于 们都满足量子力学的可逆或等熵特征。这种假设可 以一直延续下去，所有的测量仪器都用可逆的薛定 冯·诺依曼是大数学家，他的数学推理是严密 【收稿日期】 ：Z0ll—U2一lU 【基金项目】 国家哲学社会科学基金青年项目“量子测量的哲学研究新进展”(07CZX005)；教育部哲学社会科学2007年青 年项目“量子力学解释与科学实在论”(07JC720016)；上海市哲学社会科学一般课题“天文学的文化哲学” (2007BZX004) 【作者简介】 李宏芳(1972一)，女，山西天镇人，哲学博士，武汉大学哲学学院副教授，研究方向为物理学哲学、科学哲学； 吴新忠(1968一)，男，浙江东阳人，哲学博士，上海交通大学人文学院科学史系讲师，研究方向为物理哲学等。