印刷史界的不老松.PDFVIP

印 刷 史 界 的 不 老 松 ——嵊州访张秀民先生记 张志清 李小文 今年 4 月南下赴浙前，接《文献》主编王菡同志电话，询问浙游途中是否能 顺便去嵊州探望张秀民先生，这正是善本部几天来议论的事。虽不知路途是否艰 难，交通工具如何解决，但事情问到头上，还是答应了下来。张秀民，这位在印 刷史界鼎鼎大名的老人已是94岁高龄，近年还不断有著作问世。记得每到春节前， 都会有一封寄自“嵊州瞻山廿八都张秀民”的贺年信出现在国图善本部的信箱里， 信上的祝福简单平易，但工整有力的笔迹却让人感到即将迈入又一个春天的那棵 老树依然旺盛的生命力，令人肃然起敬，也激起我们探询的渴望。 翻开地图看看，嵊州就在绍兴南面一点，给人的感觉是只要从兰亭再走几分 钟就能到达那里。出发前两天，从王菡处送来两样东西，说是带给张先生的：一 个手炉为他冬春寒冷时取暖；一叠厚厚的信纸专供他写作。后来才得知，这两件 礼品是如此迫切和适用，好象给老人量体裁剪缝制的棉袄，很能令他感到温暖。 老干部处和善本部也整理了几样礼品，包括生活用品、书籍、笔记本和500元钱。 所有这些东西满满打了个纸箱，出发时，心里不知是轻松还是沉重。 到杭州后，知道去嵊州的路途并不近，从杭州过去至少要半天才到。浙江古 籍出版社的徐忠良主动要求开车陪我们一起去。忠良是嵊州崇仁镇人，和张秀民 同镇不同村。“虽然是同乡，近在杭州，都从事古籍专业，可从没见过张先生， 这次可以借你们的光去看看他。”忠良憨厚地笑着，让我们心中充满亲切感，一 切仿佛都是上帝安排好的。 当小轿车以 120 迈的速度驶向嵊州的时候，心情终于放松下来。一个多小时 后进入嵊州界时，山高了，林密了，右边还出现了无水的深沟，里面有大型机械 在挖沙石。忠良从前座回过身来说，这沟就是著名的剡溪了。我们都很吃惊，难 道这就是“青山行不尽，绿水去何长”的剡溪？难道这就是那条所谓的“唐诗之 路”吗？ 剡溪一带地方，自古以来就是名人高士雅会卜居之地，与谢灵运、李白、杜 甫等大诗人的名字联系在一起。有人统计，唐代共有 312 位颇有声望的诗人先后 入剡，留下数百首诗词，是名符其实的“唐诗之路”。据忠良讲，嵊州又称“天 台门户”，南北朝时山高林密，鲜有人迹。民间传说天台之路是由谢灵运踏出来 的，他穿着那双被称为“谢公屐”的带齿木鞋，一路披荆斩棘，开出了一条“谢 公小道”。李白于天宝元年离长安游吴越，为的是入剡探询谢公足迹。他一夜间 就从鉴湖舟行入剡，“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼”，伴着万里风尘而来 的李白感到了无限满足。 唐代大诗人们为什么特别钟情剡溪？杜甫说“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘”， 这“秀异”在哪里？白居易是这样解释的：“东南山水，越为首，剡为面，沃州 天姥为眉目，夫有非常之境，然后有非常之人居焉。”看来剡地自古就是人杰地 灵的地方。汉代，剡人刘晨、阮肇上山采药遇仙的故事流传很广，给剡地涂上一 层神秘的色彩。东晋时，十八高僧之首西天竺僧帛道猷爱剡之秀，结庐瞻山。他 之后，高僧竺法潜、支道林、支道开、竺昙献等先后游憩剡地。这样看来，嵊州 最早应该是佛教传播的一个基地，无怪精通番语的谢灵运也选择隐居在剡溪口。 东晋永和十一年（公元355年），王羲之携子由会稽迁居剡地金庭，终老瀑布山。 大儒士戴逵、戴颙踵右军定居在此著《五经大义》、《老子音》。这些高士优游 山水，恬淡为生，著书立说，传播思想，探索人生奥秘，使剡地成为东南思想之 邦、灵秀之地。今天的嵊州承袭古风，造就出一批栋梁之才：经济学家马寅初、医学专 家沈克非、水利专家宋希尚、地理学家丁谦、机械工业专家支秉渊、实业家袁涤庵、山水画家郑午昌、音乐 家任光、作家魏金枝、越剧表演家袁雪芬、围棋国手马晓春等都来自嵊州。忠良说，仅廿八都一村，在全国 名牌大学任教的就有十几人。去年浙江的高考状元也出在嵊州。众多人杰中，当然忘不了在印刷史和安南史 研究上作出过卓越贡献的张秀民先生。 廿八都是个大村，车到此经过一段土路，停在热闹的拐角处，乡人都知道张 秀民，他们指着一片老房子说：“不远，向前走就是了。” 鹅卵石地面、方方的池塘、白墙黑瓦、破旧的木门，在三月阳光照耀下散发 着慵懒的气息。池塘边咄咄的捣衣声和偶尔两三声鹅叫让这片村落更显静谧。我 们试着推开门，里面是三间老屋，环抱着一个不大的天井，阳光温柔地照在天井