原始人的创造-PEToko.PPT

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原始人的创造-PEToko

受伤的野牛 这幅受伤的公牛线条优美流畅,表达准确,令人惊叹。 它的身躯卷缩成一团,外轮廓被处理为倒置的三角形状,让人感受到一种要爆发的力量感。 红褐色渲染而成,有明显的变化,它虽然受伤但任做最后的挣扎,显示出动物的力量和威严,给人留下深刻的印象。 视频欣赏:巨 石 阵 思考与交流 有人说原始美术起源于劳动,有人说原始美术起源于游戏,有人说原始美术起源于巫术,你倾向于哪种观点,谈谈自己的想法。 教 师 总 结 原始人所创造的美术品,有些源于劳动和生活的积累,如中国的彩陶。有一些源于祈求生存的愿望,与巫术有关。 课后作业: 收集一些原始人的美术作品图片,运用前面学习过的鉴赏形式进行鉴赏。 原始人的创造 旧石器工艺美术品 视频欣赏: 彩陶 仰韶文化: 仰韶文化的制陶工艺以彩陶为主,并且成就最高,精品最多。 仰韶文化的彩绘纹样大多数画在器物最显眼的地方。 人面鱼纹盆(新石器时代仰韶)文化 高16.5厘米,口径39.8厘米。 新石器时代仰韶文化盆内画有一个圆形人面,耳朵和嘴巴两侧都各伸出鱼。以图案结构线作为抓行的基础,画面简洁有力,象征其氏族人丁昌盛的局面。 小知识:当时鱼在仰韶文化陶绘中出现 最多的图象之一, 而鱼象征的正是富有的意思。 鹳鱼石斧图彩陶缸(新石器时代仰韶文化) 器形为敞口、圆唇、深腹,器高47厘米、口径32.7厘米、底径19.5厘米。 器沿下有四个对称的鼻钮,腹部绘有《鹳鱼石斧图》(或称鸟鱼石斧)。鱼被鹳鸟衔着。这些形象均用色彩表现,再以线条勾行,显得浓重华丽,绘画性堪称中国史前艺术之冠。斧柄上所画的X型符号,在西亚史前文化中代表富有。而鱼象征的正是富有的意思,鱼鹳和石斧共同表达当时的阎村人坐拥财富,泱然自足的心态。 鹰尊 (新石器时代仰韶文化) 它周身色泽灰黑,鹰啄尖利,双目机警,身体浑圆,劲利的双足抓地而立,整个器物虽然高不到36厘米,却显得英武悍勇、气宇轩昂。 在创作上,作者显然采用了写实夸张、变形相结合的手法,不是以平面绘画的形式传达当时人们某种观念,而是以立体、形象的造型表现他们的某种信仰,是他们祭祀活动中具有特殊意义的神器。    马家窑文化彩陶: 装饰面积更大,纹样繁密,回旋多变 视觉游戏 用点、直线、曲线、圆形等最简单的几何图形加以组合 舞蹈纹彩陶盆 (新石器时代马家窑文化) 高14.1厘米,口径29厘米 大口微敛,卷唇鼓腹,下腹内收成小平底,施黑彩。 舞蹈纹共分三组,每组有舞蹈者五人,手拉着手,踏歌而舞,面向一致。人物之间饰以竖线和文线,人物头上脚下饰以带纹,这一方面加强了画面的整体感;另一方面又能使画面与陶盆造型相互照应,浑然一体。 舞蹈的内容不仅真实生动地再现了先民们群舞的热烈场面,更形象地传达出他们生机勃勃的活力。 龙山文化黑陶 技术更成熟 分布在东部沿海一带 代表性的器型有三足器 小知识:从日用科学的角度,像鬲、鬶、鼎等三足器是稳定最佳的形制。 三足黑陶鼎(新石器时代龙山文化)鬲和平底圈足器如豆,则接近青铜器的型制。其风格简洁明快,以造型而非文饰见长。 白陶鬶(新石器时代龙山文化)尖底的瓶子是充分利用了重心原理,汲水时自然下沉,上提时平稳。造型像雏鸟一样的器皿可以增加于火接触的受热面积。 陶塑女神头像(新石器时代红山文化) 在表达原始人的宗教信仰方面,具有不可低估的作用。女神头像的塑造很古老的面具,特别突出了一双慑人的眼睛。五官的比例匀称,立体感突出,是目前所见史前雕塑中最大的一件作品。 通过突出自身的生育特征,表达自身繁衍的祈愿,原始社会的女性有着较高的社会地位,氏族的昌盛与否,很大程度取决于女性的生育能力。 红山文化孕妇像 威伦道夫的维纳斯 夸 张 写实 良渚文化玉器 中国玉器史上最辉煌的典范。 典型的磨光石器,以研磨和钻孔的技术和严格的对称整齐的形式(方、圆、长方等等),标志着新石器时代石器工具发展的高级阶段。 良渚和新石器时代后期其他文化中,并没有被作为劳动工具,而是作为精神和物质财富的精华,为氏族首领所拥有。 倒梯形的羽冠人纹是夸张变形了的人形图案,它于整体中包含着完善的局部,完善的局部又和谐地统一于整体之中。所以它很可能是当时最成熟的图腾形式,即以人形为原型的图腾。 玉琮(新石器时代良渚文化) 中空外实,方圆一体,并且有氏族图腾和四方神灵的形象俯着其壁,典型地代表了原始先民天地浑一、万物有灵的思维特点。 原始图腾: 是美洲印地安语TOTEM的音译,指原始部落奉为祖先并加以崇拜的特定动物或神灵,是原始社会的人认为与本氏族的标志。龙、虎、鸟等形象都是我国常见的图腾符号。 图腾 图 腾 其他动物图腾 玉龙(新石器时代红山文化) 龙约高26厘米,龙体蜷曲呈C字形,用碧绿色岫岩玉为材料,琢磨得细巧玲珑。玉体通体不施纹饰,背上有一长鬣卷起,与内曲的躯体相

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