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2017-2018学年度高中历史 第7单元 现代中国的科技、教育与文学艺术 第20课“百花齐放”“百家争鸣”教材梳理点拨 新人教版必修3
第20课 “百花齐放” “百家争鸣”
学习目标:
1.知道我国“百花齐放,百家争鸣”的方针。
2.讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。 1.重点:“双百”方针的提出、内涵及取得的成就。
2.难点:“双百”方针贯彻过程中的经验和教训。
教材整理1 “双百”方针的提出
1.背景
(1)新中国成立后,人民的生活方式、社会交往方式发生了很大变化。
(2)党中央提出让知识分子在社会主义建设中发挥更大作用。
2.提出:1956年春,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出。
3.内涵:艺术问题上“百花齐放”,学术问题上“百家争鸣”。
4.特点:是一个基本性的同时也是长期性的方针。
5.成就
(1)主要内容:描绘人民革命斗争和社会主义建设时期的新风貌。
(2)主要成果:老舍的话剧《茶馆》,郭沫若的历史剧《蔡文姬》,杨沫的长篇小说《青春之歌》等。
6.影响
(1)科学技术和文学艺术领域出现了繁荣景象。
(2)丰富了社会主义时期人民的文化生活。
误区警示] 对“双百”方针的认识
关于“双百”方针,确切地说就是艺术上不同的形式和风格可以自由发展,学术上不同的学派可以自由争论,但必须在中华人民共和国宪法范围之内,以坚持共产党的领导和社会主义道路为前提,而不是一切文化艺术都可以不受约束地自由发展。
教材整理2 曲折的年代
1.原因
(1)政治运动的扩大化,特别是“文化大革命”的到来。
(2)一些学术问题被当成政治问题,甚至上升为阶级斗争问题。
2.表现
(1)一些优秀作品受到错误批判。
(2)许多知识分子受到了伤害。
3.影响
(1)文艺园地百花凋零。
(2)自然科学和社会科学的研究受到很大影响。
课中思考] 阅读教材P98“学思之窗”,思考:这种状况是否符合“双百”方针?对于人口众多、地域广大的中国,这种状况合适吗?为什么?
【提示】 不符合。样板戏实际是强行推行文艺的一言堂,与“双百”方针的宗旨背道而驰。不合适。中国人口众多、地域广阔,文艺形式多种多样,样板戏无法满足广大人民的需要,同时,也大大束缚了文艺工作者的文艺创作,严重阻碍了文艺的繁荣发展。
教材整理3 文艺的春天
1.背景
(1)“文革”结束后,文学艺术和学术领域清算了林彪、江青的极“左”路线。
(2)党明确文艺必须植根于人民生活。
(3)邓小平指出,我们的文艺属于人民,要为人民服务,为社会主义服务。
(4)邓小平强调坚持贯彻“双百”方针。
(5)20世纪80年代初,以“五讲”“四美”为内容的精神文明建设开展起来。
2.表现
(1)出现了以反映“文化大革命”为主题的“反思文学”“伤痕文学”。
(2)出现了以改革实践为主题的文学作品。
(3)出现了反映丰富的社会生活的戏剧、电影。
3.前景:进入21世纪,文学艺术的内容更加丰富,形式也向多样化发展,中国文化正走向世界。
知识网络 史论要旨 1.“双百”方针的提出,推动了新中国文化事业的繁荣,成为建设新中国文化事业的正确方针。
2.“文化大革命”时期,“双百”方针未能贯彻,文艺园地百花凋零,自然科学和社会科学研究也受到很大影响。
3.“文化大革命”结束后,“双百”方针的继续贯彻和文艺要为人民服务、为社会主义服务的实行,推动了中国文化事业逐步走向新的繁荣。
探究点 “双百”方针的实质及意义
史 料 解 读 史料一 “百花齐放,百家争鸣”,我看这应该成为我们的方针。艺术问题上百花齐放,学术问题上百家争鸣。
——1956年4月28日毛泽东在中共中央政治 抓住史料出处标注的时间“1956年”可分析“双百”方针的历史背景;史料中的第二句阐述了“双百”方针的内涵 局扩大会议上的讲话 史料二 中央现在着重提出了“百花齐放,百家争鸣”的政策,就是要我们在文艺工作和科学工作方面,也把一切积极因素都调动起来,更好地为人民服务,为繁荣我国的文学艺术而努力,为使我国的科学工作赶上世界先进水平而努力。
——陆定一《百花齐放,百家争鸣》 注意表示目的的介词“为……为使……”理解“双百”方针的意义和目的 【史料应用】
(1)毛泽东在1956年提出“双百”方针的依据是什么?根据史料一,分析“双百”方针的实质。
【提示】 依据:社会主义制度的建立和大规模经济建设逐步展开;调动一切积极因素建设社会主义。
实质:承认社会主义科学文化的多样性格局。
(2)结合所学知识,谈谈你对史料二观点的认识。
【提示】 “双百”方针吸取了中国历史上学术与文化发展的经验,符合社会主义社会科学文化发展的客观规律,是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证,推动了科技和文学艺术领域出现繁荣景象。
【史论拓展】 正确理解“双百”方针的实质和意义
(1)实质
承认社会主义科学文化的多层次和多样化格局,不是“一花一家”的单调形态。
只要赞成社会主义制度的知识分子,便是社会主
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