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数理与人文
數學傳播 41卷 1期, pp. 14-26
數理與人文∗
丘成桐
本文原載 《數理與人文》 叢書, 取得作者及叢書編輯 同意轉載, 謹此致謝。
— 數學傳播編輯部
丘成桐 , 當代數學大師, 現任哈佛大學講座教授 , 1971 年師從陳省身先生在加州大
學伯克利分校獲得博士學位。 發展 了強有力的偏微分方程技巧, 使得微分幾何學產生
了深刻的變革。 解決 了卡拉比 (Calabi) 猜想、 正品質猜想等眾 多難題 , 影響遍及理
論物理和幾乎所有核心數學分支。 年僅 33 歲就獲得代表數學界最 高榮譽 的菲爾茲
獎 (1982), 此後獲得 MacArthur 天才獎 (1985)、 瑞典皇家科學院 Crafoord 獎
(1994)、 美國國家科學獎 (1997)、 沃爾夫獎 (2010) 等眾 多大獎。 現為美國科學院院
士、 中國科學院和俄羅斯科學院的外籍院士。 籌資成立浙江大學數學科學研究中心、
香港 中文大學數學研究所、 北京晨興數學中心和清華大學數學科學中心四大學術機
構 , 擔任主任 , 不取報酬。
1. 引言
從古到今, 無論是科技、 數學或人文科學, 內容愈來愈豐富, 分支也愈來愈多。 考其原因,
一方面是由於工具愈來愈多, 能夠發現不同現象的能力也比以前大得多, 一方面全世界的人口
大量增長, 不同種族、 不同宗教、 不同習俗的人在互相交流後, 不同觀點的學問得到融會貫通,
迸出火花, 從而產生新的學問。
從前孔子討論自己的學問時說: 吾道一以貫之。 現在的學科這麼多, 這麼複雜, 今天有人能
做得到孔子所說的一以貫之嗎? 我現在來探討這個問題。
學者在構造一門新的學問, 或是 引導某一門學問走向新的方向時, 我們會問, 他們的原創
力從何而來? 為什麼有些人看得特別遠, 找得到前人沒有發現的觀點? 這是不是一個理性的選
∗本文由作者於 2015 年 1 月 9 日根據其在各地演講的講稿修訂而成。 此版是作者授權確認的唯一正版文本。
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數理與人文 15
擇? 還是因為讀萬卷書而得到的結果?
上述這些當然都是極其重要的原因, 但是我認為最重要的創造力, 有了扎實的基礎後, 卻
源於豐富的感情。
2. 文以載道, 氣象萬千
在中國文學史上, 我們看到: 屈原作楚辭, 李陵作河梁送別詩, 太史公作史記, 諸葛亮寫出
師表, 曹植作贈 白馬王彪詩, 庾信作哀江南賦, 王粲作登樓賦, 陶淵明作歸去來兮辭, 他們的作
品都可以說是千古絕唱。 然後, 我們又看到李白、 甫、 白居易、 李商隱、 李煜、 柳永、 晏殊、 蘇
軾、 秦觀、 宋徽宗、 辛棄疾, 一直到清朝的納蘭容若、 曹雪芹, 他們的文章詩詞, 熱情澎湃, 迴
腸盪氣, 感情從筆尖下滔滔不絕地傾瀉出來, 成為我們今天見到的瑰麗的作品。 看來, 這些作者,
並未刻意為文, 卻是情不能自禁。 絕妙好文, 沖筆而出。
何以故? 孟子說: 吾善養吾浩然之氣也。 太史公說: 意有所鬱結也。 能夠影響古今傳世文
章的氣必須要至柔至遠, 至大至剛!
南北朝時, 劉勰著文心雕龍, 他評論五經, 認為從文學的角度來看, 經文都是上品, 以其載
道也, 載道的文章必定富有文氣。 道不一定是道德, 也可以是 自然之道。 至於數理方面, 也講究
相似的文氣。
自希臘的科學家到現代的大科學家, 文筆泰半優美雅潔。 正如上述, 他們並沒有刻意為文,
然而文既載道, 自然可觀。 數理之與人文, 實有錯綜交流的共通點, 互為學習。
3. 科學的基礎: 公理和哲學
古代希臘人和中國戰國時的名家, 雅好辯論, 尋根究底。 在西方, 因此而產生了公理的研
究, 影響了整個 自然科學的發展。 從歐幾里得的幾何公理到牛頓的三大定律, 再到愛因斯坦的統
一場論, 莫不與公理的思維有關。
無論在西
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