论_古今图书集成_的文学与文体观念_以_文学典_为中心_吴承学.pdf

　论 《古今图书集成》的文学与文体观念 ——以《文学典》为中心 吴承学 内容提要 。《 》 　类书的文学观念研究是值得探索又有挑战性的课题 古今图书集成 内容广 ， ， 。 《 》， 博 体系细密 其文学批评与史料价值尚未得到重视 纵览 古今图书集成 可以更为 ， 清晰地认识在中国古人心 目中 文学在整个社会生活中的地位以及文学与社会生活其他 。 《 》 ， “ ” 方面的联系 其 文学典 在现存历代类书文学部类中分量最大 其 文学 内涵也最 接近今人的观念。它是文学批评、文学史与文体学的史料集成，在提供齐备与系统的文 ， 。《 》 、 学与文体学史料方面 可谓前无古人 文学典 在编排方式 分类体系与文献选录中体 、 、 、 。 现出编者对文学 文人 文章 文体等问题的认识 它对作家与批评理论持比较宽容平 、 。《 》 ， 和的态度 对宋代以至明代文学家相当重视 古今图书集成 以类书的特殊方式 某种 程度上体现出清代康熙年间主流社会的文学观念与风气。 一　类书与文学批评研究 赏和认同葛先生的高见，这种说法同样揭示出类书在文学 思想史研究中的价值与意义。笔者认为，虽然类书代表的 在学术史上，类书的地位颇为尴尬。首先，其归属甚 是集体意识，但类书中的文献往往是有意识地排列与分类 为模糊，或为经部，或为子部，或为集部。《四库全书》把 的。从文学研究的角度看，这些意识正反映出文学与文体 类书列入子部，然 《四库全书总目》说 ：“类事之书，兼收 的思想观念。与一般的文学批评专论或专著不同，类书不 四部，而非经非史，非子非集，四部之内乃无类可归。”其次， 主一家，其批评观念更能代表当时的集体意识与普遍知识。 馆臣以清代流行的考据学眼光去看类书 ：“此体一兴，而操 因此，通过类书来考察中国古代文学观念具有相当独特而 觚者易于检寻，注书者利于剽窃，转辗裨贩，实学颇荒。” 且是无可代替的意义。 认为类书对于学风与文风的影响，总体来说是比较消极的， 类书与文学批评的关系主要从类书的分类体系以及对 其好处仅仅在于保存了一些古籍，“遗文旧事，往往托以得 前代文献的取舍标准两个方面得以体现。类书的分类可以 存”。正是从这个角度来看，类书 “不可谓之无补” 。 反映出古人的知识体系观念。虽然，诗文评与文学总集更 20 世纪以来，类书与文学的关系开始成为学者关注的 集中地体现编著者的文学观念，但综合性类书中文学部类 话题。闻一多先生在 《类书与诗》 一文中，首次集中讨 的设立不仅能够反映出 “文学”在古人心目中整个知识体 论了类书与初唐诗歌创作之间的相互关系。台湾学者方师 系中的地位，而且，其编排次序与体例也体现出当时的文 铎的 《传统文学与类书之关系》 在此研究思路上进