技术的必然及自由——历史唯物主义视野中的技术发展.pdfVIP

127 西南民族大学学报(人文社科版)2006／12总第184期 本刊同址：WWW．xuebao．net 技术的必然与自由 ——历史唯物主义视野中的技术发展 韩小谦 j [摘要]技术过程——无论是表现为经验的形式或者是理性的形式，都是人类的自觉行为，但是，在历 史唯物主义的视野中，技术作为人类实践的主要内容，具有客观物质性即客观必然性。技术的必然性 ； i体现于人的类本质上和技术的自组织、自演化的进化过程中，同时又通过人的行为现实地表现为社会 的历史过程。所谓技术的必然性是技术进化中的自然必然性与社会必然性的统一。技术过程中源于 个体自觉活动相互作用的自组织过程是技术的自发过程，自发的社会行为则会放大技术系统的自组织 i 效应，给自然和社会带来负面影响。因此，人类应该超越技术必然自觉走向自由，在全球化的进程中， i j 依靠全人类的共同努力，在不断改革和建构合理的社会制度的同时，科学技术发展的自由、自觉也能历 j ； 史地实现。 ； [关键词]技术必然性；技术发展；技术自发性；技术社会控制 中图分类号：K01 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2006)12—0127—05 ：．．．．．．…．．．．．．．．．．．．………．．．．．．．．．．．．……．．．．．．．．………………………．．．．．．．．………．．．．．．．．．．．．．．．．………．．．．．．．．．．．．： 作者简介：韩小谦(1955一)，中央财经大学社会学系教授、博士生导师，哲学博士，研究方向：唯物史观等。北京 1(×)08】 技术的发展问题是被普遍关注的问题，这是 是作为人类最基本的感性活动，它所包含的人类 因为，技术虽然是人类的伟大之举，但是技术的发 学一般意义上的内容，也只有在纳入生产方式总 展与运用却屡屡超出人类可控的范围，置人类于 体中才能得到全面的理解。马克思把技术看作是 尴尬境地。一方面，技术发展为人类创造了越来 生产力，对技术的实体要素生产工具的分析，是从 越丰富的物质和精神的世界(确切地说是支撑精 分析劳动过程人手的。他指出：“劳动资料是劳动 神世界的技术基础)，使人类不可能放弃它，去重 者置于自己和劳动对象之间，用来把自己的活动 新寻求别的生存方式和实现自由发展的途径；另 传导到劳动对象上的物和物的综合体。劳动者利 一方面，技术发展的负面效应又无法避免。正因 用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些 为如此，人类在推进技术发展的同时，从未中断过 物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于 对技术发展规律的探索。技术的必然与自由问题 其他的物。”“这样自然物本身就成为他的活动的 的讨论，是试图在历史唯物主义视野中为技术发 器官，他把这种器官加到他身体的器官上，不顾圣 展的研究开辟一个新的视角。 经的训诫，延长了他的自然的肢体。”他还指出， “机械性的劳动资料，其总和可称为生产的骨骼系 一、技术发展的“自然——社会”必然性 统和肌肉系统”；“充当劳动对象的容器的劳动手 技术过程——无论是表现为经验的形式或者 段”，“如管、桶、篮、罐等，其总和可称为生产的脉 是理性的形式，都是人类的自觉行为，因为没有人 管系统”¨1。马克思还进一步谈到机器的发展就 类的创造发明和应用操作，就没有技术。但是，在 是社会生产器官进化的工艺史，是达尔文揭示的 历史唯物主义的视野中，技术作为人类实践的主 生物器官进化的自然工艺史的继续和发展。将工 要内容，具有着客观物质性即客观必然性。 具与人类自然躯体联系起来，说明后者对前者的 马