2011外国文学史期末重.docVIP

PAGE  PAGE 12 外国文学史期末重点整理 欧洲文学的两大源头 古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。 古希腊文学的分期及主要成就 公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 公元前8世纪到公元前6世纪，历史上称大移民时代，这时文学的主要成就是抒情诗和寓言。 公元前6世纪末到公元前4世纪初，是希腊奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时期”，这时文学的主要成就是戏剧、散文和文艺理论。 公元前4世纪末至公元前2世纪，史称“希腊化”时期，文学上的主要成就是新喜剧和田园诗。 希腊神话的内容 大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。 “古典时期”的三大悲剧家和喜剧家 埃斯库罗斯（悲剧之父）、索福克勒斯、欧里庇得斯。喜剧家是阿里斯托芬。 柏拉图文艺理论的核心是“理念论”。主要著作是《理想国》。 亚里斯多德的主要著作是《诗学》 贺拉斯《诗艺》提出了“寓教于乐”的原则 维吉尔作品：史诗《埃涅阿斯纪》 荷马史诗：《伊利昂纪》（又译《伊利亚特》）和《奥德修纪（又译《奥德赛》） 中世纪文学的基本类型 主要包括教会文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学 《神曲》：全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部 文艺复兴（名词解释） 14世纪初到17世纪初，欧洲出现了文艺复兴运动。文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。文艺复兴实质：“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。 文艺复兴的核心是人文主义思想 人文主义思想内容 其主旨精神，反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本，主张以“人”为本，肯定人的价值与尊严。 以人性反对神性；以人权反对神权；以个性解放反对禁欲主义；以理性反对蒙昧主义。 体现新兴资产阶级反封建反宗教的要求。 文艺复兴中文坛“三杰” 但丁、彼特拉克（“人文主义之父”、十四行诗、《歌集》）、薄伽丘 流浪汉小说（名词解释） 流浪汉小说是文艺复兴文学的独创。16世纪中叶产生于西班牙的小说题材，描写城市下层小人物的流浪冒险、旅途见闻，并通过他们的眼光去观察、评价各种社会现象。代表作是16世纪西班牙无名氏的《小癞子》 大学才子派（名词解释） 英国文艺复兴时期的戏剧流派，大学才子派作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家。他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。代表剧作家有约翰·李利、罗伯特·格林、托马斯·基德和克里斯托弗·马洛。其中以马洛的成就最突出。 堂吉诃德的形象（文本分析） 堂吉诃德是一个十分矛盾复杂的人物。在他的身上既有落后的旧观念，又有文艺复兴时代的新思想。因爱着骑士小说，患有“游侠症”。当他不接触骑士小说时，他的思想清醒，见解高明，一接触到骑士道，就行动疯癫，闹出许多笑话。性格的内在矛盾形成他喜剧性格的根源。 堂吉诃德的典型意义： 堂吉诃德是西方文学史上第一个成功的正面喜剧形象。 在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了他独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他代表各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。 他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 莎士比亚的四大悲剧 《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》和《麦克白》 哈姆莱特的形象 代表性：是文艺复兴时期后期人文主义者的典型形象，他的性格和悲剧充分体现了当时人文主义思想家的基本特征。 性格：以忧郁寡欢、内心世界充满着矛盾著称于世，有“忧郁王子”之称。 哈姆莱特对“人”的思考：①不是具体的敌人，而是抽象的哲学的人性恶②生存还是死亡。 进步性：坚持美好的理想，同封建势力和其它丑恶势力进行了不妥协的斗争。 悲剧性： 从积极方面来看，反映了文艺复兴时期人文主义思想家同封建没落势力进行毫不妥协的战争。 从总结经验教训的角度看，他的悲剧主要源于两个方面： 封建势力的强大和人文主义者在新的历史条件下对人的认识局限性 资产阶级人文主义者不相信人民群众，一直孤军奋战，最终也只能抱恨死去。 古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮 古典主义文学的特征 思想特征： 受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。 宣扬理性，要求克制个人情欲。 尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。 古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。 艺术特征：1、从