上课《寡人之于国也》.ppt

四、本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 本文说理方法，具有抑扬兼施、循循善诱的特色。 1、先批评梁惠王的治国方法，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成就可以使“民至焉”。这都是先抑后扬。 2、在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序。这都是循循善诱的体现。 重难点问题（三） 关于孟子的仁政 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。（《孟子·尽心下》） 【译文】百姓地位最重要，其次是国家，国君地位要轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭祖按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。” 【译文】齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，真的有这些事吗？”孟子答：“在史传中有记载。”宣王问：“臣子犯上杀死君主，行吗？”孟子答：“损害仁的人叫做贼，损害义的人叫做残，毁仁害义的残贼，叫做独夫。只听说把独夫纣处死了，却没有听说是君主被（臣下）杀害了。” 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近 于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 孟母三迁 攘鸡 今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。” ——如知其非义，斯速已矣，何待来年？” 5．树 （1）种植、栽培：五亩之宅，树之以桑 （2）竖立：独树一帜 （3）树木：鸟宿池边树 7．时 1.季节：四时之间，无日休息 2.时候，时辰：脱我战时袍 3.时代：自云先世避秦时乱 4.时机、机会：鸡豚狗彘之畜，无失其时 5.按时：斧斤以时入山林 6.当时：时韩吏部权京兆 7.常常、经常、不时：时鸣春涧中 8.时俗、时尚：不拘于时，学于余 一词多义 王：1、然而不王者 2、梁惠王曰 1、为王、称王、统一天下wàng 名作动 2、君王wáng 名词 食：1、谷不可胜食也 2、狗彘食人食 1、吃 动词 2、食物 名词 时：1、不违农时 2、无失其时 1、季节 名词 2、机会、时机 名词 以：1、请以战喻 2、可以无饥矣 3、以时入山林 4、申之以孝悌之义 5、老臣以媪为长安君计短也 认为 动词 用 介词 凭借 介词 按照 介词 把 介词 于：1、则无望民之多于邻国也 2、寡人之于国也 3、颁白者不复戴于道路矣 1、比 介词 2、对 介词 3、在 介词 之：1、填然鼓之 2、王道之始也 3、五亩之宅 4、申之以孝悌之义 1、音节助词 无义 2、结构助词 主谓间取消 独立性 无义 3、结构助词 的 4、代词 百姓 然：1、河内凶亦然 2、填然鼓之 3、然郑亡子亦有不利焉 4、太后曰：“然” 1、代词 这样 2、助词 地、…的样子 3、连词 然而、但是 4、形容词 对的、认为…对的 则：1、则移其民于河东 2、人死，则曰：“非我也， 兵也” 1、顺接连词 就、那么 2、转接连词 却 例题4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②申之以孝悌之义 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④ 答案 A 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以卫王宫 希望能让他在宫中作黑衣护卫，保护皇宫 来 表目的 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然