《大学》今译_02518.docVIP

《大学》今译 内容选自：杨伯峻译．白话四书．长沙：岳麓书社，1989． 另可参见：郗政民．白话注解四书．西安：华岳文艺出版社，1988． 原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 今译：大德之人讲习的学问道理，在于发扬人们天赋的善良美德，在于革除旧习，勉作新人，在于归宿到才德完美无缺的最高境界。知道归宿之所在，然后言语行动有一定的方向，言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不乱不躁；安宁闲适了，然后能考虑周详，瞻前顾后；考虑周详了，然后能有所收获。任何物体都有根本和末节，任何事情也都有终结和开始。知道什么该先，什么该后，就接近于最合宜的程序和目标了。（页3） 原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 今译：古代想要使天下人人都能发扬自己天赋的善良美德的人，必须先治理好自己的国家，想要治理好自己的国家，先要整顿自己的家庭；想要整顿好自己的家庭，先要修养好自身；想要修养好自身，先要端正自己的心志，想要端正自己的心志，先要使自己意念诚实无妄；想要使自己的意念诚实无妄，先要丰富自己的各类知识，要丰富自己各类的知识，在于穷究事物