中国管理学第二章_62724.pptVIP

第二章 道治—以大道为基础的治理 引言 阴阳之治—把握管理的整体性 中庸之治—把握管理的适宜性 无为之治—把握管理的有效性 2.0 引言 道治的依据 “道”含有规律、道理、道术等多重意义。虽然各家各派对“道”的理解有所不同，但总的说，“道”是万事万物发生和发展的支配力量。在“道”的基础上，天、地、人成为统一的整体。 道治的基本含义就是寻道而为的治理方式。 命题1：天下有大道。 尽管古人对道有各种不同的理解，但是承认道的客观存在，这一点却是共同的。 历代统治者和管理者在头脑清醒的时候，都努力寻找和认识所谓的世界大道、治国之道、治生之道。 命题2：循道可成事。 老子有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 古代治国与经营大家范蠡也认为“夫人事必将与天地参与，然后乃可以成功”。 在古人看来，人的主观能动性不能超越大道。人只能在循道而为的情况下，有所作为。 道治的内涵 道治：在正确认识天下大道的基础上，顺应道的要求，实现一定的治理目标的治理行为，这里有两层意思： 一、要正确认识道以及道的存在。 二、顺应道的要求。 循道而治是领导成败的关键，其作用的机理是：顺乎规律，人的行为所受到的阻力就小，助力就大，因而能够事半功倍。