作文(议论文结.ppt

写议论文如何进行分析问题？; 环保与人 现如今，环境污染问题十分严重，已经威胁到了人们的生存，生活在此环境中的人们，培养一种正确的环境保护意识，是极为重要的。（提出问题） 首先，人与自然环境是息息相关的。达尔文曾经提出“生态平衡说”。人和环境都是生态平衡中的一部分，不管哪边失衡，对于生态系统都是没有好处的，人的生存离不开自然环境，自然界为人类提供了空气、水、阳光等等。如果大气被污染，水资源被污染，人类必将在地球上消亡，所以环保是非常重要的。 其次，人注重环保是为子孙后代造福，是为其它的生物创造更好的生存空间。人是自然界的主体，可以说人类是支配着整个自然界的。如果人类注意好环境问题，永远保持着一个少受污染的自然环境，使地球上的一切生物都能在一种和谐的气氛中生存，那又何乐而不为呢？ 再次，人注意了环保更有利于社会的长足向前发展。自然环境中蕴含着许多对人类有益的天然资源。在如今资源紧缺的时代，;如果人们都注意了环保，使资源不白白地浪费和流失，它一定能 加快经济的前进步伐，推动生产力的大力发展，从而促进整个社 会文明的进步。 而如今，许多人并没有注意到这些，任意地污染、毁坏我 们的生存环境，可以说他们就是“刽子手”，他们正亲手毁灭着整 个社会，毁灭着整个人类。所以对于他们，进行环保教育已经迫 在眉睫，停止他们的“活动”，还给人类一个美好的生活环境。（此 段联系实际，具有针对性和现实性）（上面三个段是分析问题，分 析为什么培养一种正确的环境保护意识是极为重要的） 朋友们，环境是你的，也是我们的，让我们共同行动，重 视环保，还给我们一个更好的生活空间吧。（此段是解决问题， 提出号召）; 内耗与团结 人多是不是一件好事？有人说这不用问，人多好办事嘛，然而中国偏偏有句古话：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。要是四个、五个和尚呢，恐怕更不可收拾了。这么说，人多不好喽？可中国又有句古话：一个臭皮匠，凑不出好鞋样，两个臭皮匠，遇事好商量；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。麻烦来了，同样是人数变多，怎会两种结果截然相反呢？到底哪一句古话对呢？ 其实两句话都真实地反映了客观实际的某个方面，貌似冰碳的两个不同侧面合起来是一个完整的道理：内耗减力，团结增力。 所谓内耗，就是团结中你争我斗，脑子里想的不是自已出成果，而是先算计别人。内耗使得个体的力量不但不能汇成一个集体，反而使得几个个体的力量之和小于一个个体的力量。你看，如果说“三个和尚挑水吃”是1+1+1=3的话，那么，两个和尚抬水吃，这是1+1=1；三个和尚没水吃，这是1+1+1=0。问题出在哪里呢？在于那每个“1”的自私心理，一事当前先替自已打算，无为人服务之意，存占人便宜之心；人人虎视眈眈，个个机关算尽。于是“耗”，直到整个集体甚至整个民族涣散颓唐，空有好勇斗狠之力，全无蹈厉新生之机。这种内耗的悲剧，在中国的过去与现在绝非少见。 ; 而团结，就意味着将个体的力量集中起来为着一个共同的目标作核聚变。在这里，个人的力量被放到第二位，第三位，而集体的利益才是远远高于一切的统帅。其实，每个“臭皮匠”都不是技艺高明的鞋匠，但由于心往一处想，劲往一处使，他们最终创造了1+1+1》100的奇迹。团结是一种向心力，凝聚力；团结又是一种行动，而不是宣言，在行动中互相促进的每个零件把自已的光与热调动到最佳状态，从而爆出异彩。做，只要对集体有益；做，只要大家需要；做，看来不足道的微小之力，凝成可以翻山倒海的气势。“臭皮匠”虽“臭”，可是他们不怀私念，终于让他们的智慧放出光彩。团结就是力量，这力量是团结起来的个体能量的释放；这力量曾使中华民族有举世震惊的古文明，这力量曾使倭寇胆战心惊，不得不宣布投降。 ; 中国不仅有许多古话，也流行着不少“今话”，如“一个日本人，胜不过一个中国人，三个日本人，绝对胜过三个中国人”“一个中国人是条龙，三个中国人是一窝虫。”这些话虽为或愤激或调侃之辞，未必是事实，却形象地揭示出一个道理：崇尚团结与盛行内耗，将成为决定民族、国家之间竞争结果的分水岭。如果说古话离我们太遥远，那么这些“今话”还不足以使我们警醒吗？为了民族的前途，也为了自身的未来，让我们呼吁今天的中国：多一些“皮匠”，少一些“和尚”！ ;上文思路：; 小议“崇拜” ——从追星现象说开去 当前不少青少年在“星”（歌星、影星）身上倾注了大量的精力和财力，往往谈星色喜，对心中的偶像，崇拜得五体投地。有的人为了和“星”见一面，竟然在寒风中苦守一夜；有的人连“星”爱穿什么，爱吃什么都一清二楚。追“星”热的不断升温，竟发展成为“族”，他们这样专注，这样执着，究竟为了什么？难怪长辈喟叹：“现在的孩子学什么？” 一些青少年崇拜的“星”们大多有着潇洒的外表、华美的包装、一定的表演技巧，再加上传媒的轰炒