八年级语文人琴俱亡上课.ppt

同学们，也许在这个世界上，没有比亲情更可贵、更长久的了；也许，在我们这个生存的空间，没有比我们挚爱的亲人的离去更令人肝肠寸断。这或许是我们生命中无法承受的痛。 古代大书法家王羲之有七个儿子，品格才华最突出的是子猷与子敬兄弟二人，这俩兄弟的感情非常好，《人琴俱亡》讲的就是他们痛人心扉的故事。 子猷听说自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，这似乎有点有悖常理啊，怎么还说他们兄弟情深呢？ 一件事物跟随主人久了，它也有灵气了，我想琴和子敬也有心灵相通的地方，除了子敬没有人能弹出协调的琴声。这更渲染出子猷内心的悲伤。 老师有一个问题，谁能帮我解答一下，子猷用弹琴来悼念他的弟弟，体现了他怎样的个性？ 老师在学这篇文章之前看过有关子猷——王徽之的资料。有两个故事给我印象很深刻------“寄居种竹”和“夜访戴逵”的故事，从这两个故事可看出王子猷是一个个性独特、与众不同的人。 王子猷是一个个性独特、行为处世都与众不同的人。 ? 《人琴俱亡》是《世说新语·伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达，追求一种超脱的风度------魏晋风度。 子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感?。 追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子敬很悲痛，却还是要强自抑制。 课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？ 不矛盾，子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲” “都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出， 因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。 子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？ 明确：一 是子猷本身当时病势严重。二 是因自己的骨肉兄弟之死而极度悲伤。 四、辨析多义字的字义： 　　此已丧矣＿＿　　　　　　病笃＿＿＿　　　　 丧　　　　　　　　　　　笃 　　便索舆来奔丧＿＿　　　　笃实＿＿＿ 弦既不调________ 月余亦卒____ 既 生卒年月 既然而悔之______ 卒 士卒 卒业 学习小结： （1）内容小结：这则故事写了王子猷对王子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。 （2）方法归纳： A、本文的人物形象刻画得很有个性。 B、课文语言十分简洁。 * 相识满天下，知心能几人？ 《俞伯牙摔琴谢知音》 人琴俱亡 人 琴 俱 亡 选自《世说新语·伤逝》 作者：刘义庆 《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。记载了自东汉末年至东晋豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，集中反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。语言精练含蓄、隽永传神，作者善于通过生活细节的描写来刻画人物性格。刘义庆，今江苏徐州人，南朝文学家。 王子猷，王羲之第五子，放达不羁。尤爱竹子。 王子敬，王羲之第七子。工书法，尤以行草擅名。与其父齐名，并称“二王”。 王羲之，东晋大书法家，被后人尊为书圣。 本课教学目标: 1、整体感知全文，翻译了解课文大意。 2、积累常见的文言实词虚词。 3、品味课文中所体现的深厚兄弟情谊。 4、重点：掌握常见的文言实词与虚词。 5、难点：体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。 人琴俱亡 《世说新语》 1.王子猷（yóu) 2.子敬俱病笃(dǔ) 3.此已丧(sàng)矣(yǐ) 4.语时了(liǎo)不悲 5.便索舆(yú)来奔(bēn)丧(sāng) 6.子敬素好(hào)琴 7.弦(xián)既不调(ti