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国际政治学的基本理论

国家行为体及其特征 国际政治问题在表象上可以千变万化,但剥笋剥到最里层时,终究会发现国家的内核。国家和它所追求的现实和长远的民族利益,一直是国际政治中最活跃、最有决定意义的因素;这一点,在今天仍然是确定无疑的。[1] [1] 陈乐民:《黑格尔的“国际理念”和国际政治》,《中国社会科学》1989年第3期,第146页。 主权国家与国际社会 主权国家是现代国际关系得以形成和发展的历史起点; 神权 君权 主权 主权国家在国际关系中始终居于最主要的地位并起着最重要的作用; 主权国家对非国家行为体起着重大制约作用 世界上有多少个国家 如何解释民族国家的行为,这些国家追求什么?关于政府发言人在对外政策中力图实现的目标和目的,决策者是怎样下决心的,而后分析家们又是怎样解释的? 国家利益是指一个国家内有利于其绝大多数居民的共同生存与进一步发展的诸因素的综合。 国家利益主要包括安全利益、经济利益、政治利益和文化利益。 国家利益的作用 制定对外政策的重要依据 调整国家对外行为的基本着眼点 解释和证明国家对外政策合理性的重要工具 国家利益与国际道德 国际道德就是一个国际社会公认的行为规范,依据是国际社会中大多数国家的利益。 道德规范通常表现为公认。由于强权和误解的影响,可能产生虚假的公认。这里的国际道德并非抽象的伦理,而表现为能够维持和安全秩序的国际社会行为规范,提供制止暴力防止动乱,开展国际合作以及共同发展的有效手段,主要体现为对国际法的尊重与人权的保护。 这里,我们所说的“高于”是指:在一国制定对外政策时的优先考虑因素。 国家利益和国际道德相冲突时:国家利益有时会不允许一种值得赞许的道德原则付诸实践,因为国家的主要功能是提升国家利益而非推进抽象的道德原则的应用。一国遵循基于道德的政策行事是不合理的,因为只有个人有权力为了某些道德原则牺牲个人,但一国却没有权力因为道德上的不允许而妨碍政治行为的成功。 国家利益和国际道德一致时:道德原则是为了赋予国家利益以意义。当一项政策符合国家利益的要求时,满足适当的道德义务的要求将会充实和支持这项政策,赋予其正当性。 选择国家政策的时候我们要同时考虑到道德和实用的方面;如果我们不关心自身的国家利益,没有其他人会;而如果我们肆意践踏某些道德原则,我们终将失去那些我们已经得到的利益。 普遍道德原则如公平和正义当且仅当它们拥有社会政治现实所赋予的具体内容时才可以用于指引政治行动。 现实主义 (1),形成的标志:1939年7月英国威尔士大学教授爱德华·卡尔:《20年危机——国际关系研究导论》. 成熟:1948年汉斯·摩根索:《国家间的政治》. (2),内容: A,人的自私本性和生存意识在政治上表现为“权力意志”.国家权力在国际关系中也表现出这样的权力意志. B,国际社会处于无政府状态,各主权国家的国家利益和权力不可调和. C,国际关系学应着重研究现状,以寻找国际间权力斗争和利益分配的规律. 实践:遏制理论和冷战政策,50年代的大规模报复战略和战争边缘政策,60年代的灵活反应战略和核威慑理论,70年代尼克松主义,均势战略和缓和战略.   国际政治中的现实主义分为传统现实主义和结构现实主义,这已为人们所熟知。两者的区别,简言之可归结为两点: 首先,传统现实主义者认为,国家就是要不断地谋求扩大自身的权力,权力被视为目的本身,对权力的追求植根于人性当中;结构现实主义者则认为,权力虽然重要,但却只是一种手段,国家最终所关心的并不是权力,而是安全。 其次,传统现实主义重视国家之间的差异,主要通过单元层次上的分析来解释国际政治后果;而结构现实主义者则主要从结构层次入手,认为国际政治后果主要应该从国际无政府状态和力量分布上来解释。 进攻性现实主义(offensive or aggressive realism) 进攻性现实主义者强调国际体系的霍布斯主义性质,在其看来,国际体系中的无政府状态决定了安全的稀缺性,为获取安全而展开的激烈竞争迫使国家采取进攻性的战略,结果便常常导致冲突和战争 《大国政治的悲剧》 米尔斯海默 国际政治中进攻性现实主义流派的代表作品,核心观点是,由于缺乏一个凌驾于国家之上并能保证彼此不受侵犯的中央权威,国家总是要保留用来进攻的军事能力,加上国家永远无法得知其他国家的意图,因此,国家之间的互相防备以及冲突不可避免。 防御性现实主义 代表人物:斯蒂芬· 范埃弗拉(stephen van Eve ra ) 基本思路:如果一个国家

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