河南省襄城县2017-2018学年高二历史9月月考试题.docVIP

河南省襄城县2017-2018学年高二历史9月月考试题 一、选择题（共40题，每题1.5分，共60分） 1.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？ ”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，…… 当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是A.司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信 B.司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信 C.历史评价具有差异性，这是正常的历史现象 D.历史的真相是多元的，对历史人物不必荀求 2.孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都 A.颠彼了儒家君臣关系的理念 B.具有朴素的民主色彩 C.指出了皇帝制度存在的弊病 D.认为民权绝对高于君权 3.先秦时期血亲复仇盛行,《周礼》规定为父母报仇不担刑责，只需登记。宋代没有 关于复仇的专门法律，按一般刑事案件处理，但另有补充说明，子孙复仇案由官员上报皇帝裁决。根据这一变化可以推知宋代 A.国家权力冲击儒家伦理 B.宗法观念趋于淡漠 C.法令执行更加严格 D.理学思想缓和民间矛盾 4.秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”， 但两者反映的本质问题是相同的，其本质是 A.文化氛围由生动活跃转为消沉 B.为不同思想留下适度发展空间 C.文化成为政治权力的附庸 D.文化内容由宽容转向专制 6.汉代董仲舒将日食等自然界的灾异现象与君主的作为联系起来，君主也常以罪己方式 来应对灾异。到了清代，出现日食时则要求官员到礼部集合，长跪至日食结束，否则被皇帝训斥。这反映出 A.“天人感应”的意图被曲解 B.皇帝推卸政治责任 C. “敬天”传统受统治者重视 D.君主专制得到强化 7.“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”董仲舒这一主张 A.使儒家思想成为封建正统思想，以后思想文化再无发展 B.是文化专制的体现，充分体现当时君主专制已达到顶峰 C.不利于实用性学问的发展，使中国古代科技落后于世界 D.在当时发挥了积极作用，有利于加强中央集权巩固统一 7.吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，人们喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬 唱和。宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低 唱”的主要原因是 A.宋词等艺术形式兴起 B.商品经济的发展 C.理学对人性的压抑 D.人们审美观的变化 8.宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百无一二，盖传写不给。今(雕)板 本大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 A.藏书成为人们追求的时尚 B.儒者地位迅速提高 C.技术进步推动了文化发展 D.儒学得到广泛传播 9.1724年(雍正二年)的《圣谕广训》规定：“又如西洋教宗天主，亦属不经，因其人晓历数，故国家用之。尔等不可不知也。”此规定 A.表明清朝实行了宽松的宗教政策 B.有利于西方科技知识传入中国 C.表明清朝高度重视西方先进科技 D.有利于“东学西渐” 10.台湾学者傅乐成认为，宋文化与唐文化属于两个不同的类型.比如在诗歌上，宋诗写得深奥含蓄，将唐诗的丰腴、通脱、旷达，化作瘦劲、深刻、曲折而富于哲理.形成 宋诗这种特点的原因是 A.宋代君主专制的空前强化 B.宋代理学的影响 C.宋代商品经济的空前繁荣 D.宋代租佃契约关系的定型 11.小明是个文学爱好者，他平时收集了很多名篇佳句。下面是他收集的部分经典名句，它们出现的先后顺序是 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风③枯藤老树昏 鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 A.①②④③ B.④①②③ C.④②③① D.③①②④ 12.明代著名书法家陈献章以别具一格的草书闻名于世，经常用硬质的无锋秃笔写成，行笔桀骜狂放。在他看来，创作前通过静坐使心与宇宙相通，便可以“浑然与物同体”，是进行一切认知和创造的基础。据此可知，影响其创作的思想是 A.法家思想 B.道家思想 C.程朱理学 D.陆王心学 13.心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。这主要是因为（） A.陆王心学回答了对终极问题的追问 B.理学思想从知识精英扩展到普通大众 C.心学主张“心即理也” “致良知” D.王阳明是理学思想的集大成者 14.狄奥尼索斯是古希腊神话中的酒神，他可以用葡萄酒的神奇魅力融洽人和人之间的关系。公元前7世纪在雅典出现了大量民众种植、采摘葡萄和酿制葡萄酒以及酒神狄奥 尼索斯