第二次 语文（学）.pdfVIP

炎德英才大联考湖南师大附中 届高三月考试卷二 语 文 命题人龚新宇 杨晓春 刘海燕 吴音莹 陈超 审题人吴音莹 刘海燕 得分 本试题卷共 页时量 分钟满分 分 一现代文阅读 分 一论述类文本阅读本题共 小题 分 号 阅读下面的文字完成 题 学 儒商一词始于何时何地已难于确证最早把儒和商这两个概念结合起来大体源 于明清之际其时儒商一词除了指称那些或因世俗经商之风的诱惑或因仕途无望 以求出路而下海经商的人以外主要是指那些以儒家思想作为自己的经营理念和行 题 为风范的商人这些商人在自己长期的商业实践中把中国传统文化特别是儒家文化 答 同商品经济法则互补整合形成了一种具有东方特色的商业文化精神 儒商精神 儒商精神的核心是义利统一它集中地体现了儒和商相结合的本质和特征也是贯穿 于其商业价值观工作伦理商业道德经营理念管理思想和经商风格等诸多方面的精 要 名 神中的灵魂儒商精神的存在和发展有力地驳斥了一些西方学者宣扬的受儒家文化影 响的国家和地区不可能发展现代商品生产和市场经济走向现代化的观点它启示我 姓 不 们要继承和弘扬中华民族的优良文化传统走中国特色社会主义现代化道路实现中 华民族的伟大复兴就必须在大力发展社会主义市场经济过程中对传统儒商精神进行 内 创造性的传承创新性的发展 重构儒商精神首先必须对传统儒商精神进行一番现代透视即用现代的眼光对其 进行一番辨析清理和评价儒商精神无疑是一种具有一定优越性的商人精神这不仅 线 在于它是属于作为高层次的商人 儒商的精神更在于它的精神内蕴着某种优越的 特质这主要表现在它的自觉性和辩证性上所谓自觉性就是说它并不是在自发地反 封 级 映商品经济要求的基础上产生的而是儒商在商品经济过程中自觉地确立起来的因而 它不仅仅是对商品经济的适应而且包含着对自发的商品经济的超越和规范我们知 班 密 道不论是亚当斯密所揭示的追求自己利益最大化的经济人还是马克斯 韦伯指 出的新教徒企业家出于天职伦理对金钱无止尽的追逐这种商人精神实质上都只不 过是对商品生产和市场经济的价值规律竞争法则的一种自发反映其功能也只是去适 应市场而儒商精神却不是这样它在很大程度上是在儒商自觉地处理商品交换关系 时把儒家精神与商品经济法则结合起来而形成的因此它一开始就具有某种对商品 经济的超越性它力求