2017_2018学年高中语文练案21师说1新人教版必修.docVIP

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2017_2018学年高中语文练案21师说1新人教版必修

练案21 师说(1) 满分47分,时间40分钟 一、打牢语言基础(28分) 1.下列各项中,加点字读音全正确的一项是(3分)( A ) A.近谀(yú)   郯子 (tán)   老聃(dān)   师襄(xiāng) B.子蟠(fān)   苌弘(cháng)   贻之(yí)   句读(dòu) C.巫医(wū)   经传(chuán)   也欤 (yú)   或不焉(bù) D.愚人(yú)   大遗(yí)   而已(yí)   余嘉其能行古道(jiā) 【解析】 B.蟠:pán ;C.传:zhuàn ,不:fǒu ;D.已:yǐ。 2.下列句中加点词的用法分类正确的一项是(3分)( A ) ①吾师道也 ②吾从而师之 ③其下圣人也亦远矣 ④师道之不传也久矣 ⑤则耻学于师焉 ⑥不耻相师 ⑦孔子师郯子 ⑧于其身也,则耻师焉 ⑨巫医乐师百工之人,不耻相师 A.①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨    B.①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨ C.③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨  D.③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨ 【解析】 ①③④名词作动词,②⑦名词意动用法,⑤⑥⑧⑨形容词意动用法。 3.下列加点词中属古今异义的一项是(3分)( B ) ①古之学者必有师 ②今之众人,其下圣人也亦远矣 ③是故弟子不必不如师 ④圣人之所以为圣 ⑤小学而大遗,吾未见其明也 ⑥巫医乐师百工之人 ⑦吾从而师之 ⑧是故弟子不必不如师 ⑨犹且从师而问焉 A.②③⑤⑦⑧  B.①②⑤⑦⑧ C.③⑤⑦⑧⑨ D.④⑤⑦⑧⑨ 【解析】 ①古义:求学的人,今义:学术上有一定成就的人 ;②古义:一般的人,今义:很多人;⑤古义:小的方面学习,今义:小学教育 ; ⑦古义:动词“从”和连词“而”,今义:合成一个连词,表目的;⑧古义:不一定,今义:不需要。 4.下列句式与其他三项不同的一项是(3分)( B ) A.其闻道也固先乎吾 B.句读之不知,惑之不解 C.青,取之于蓝,而青于蓝 D.师不必贤于弟子 【解析】 B项,宾语前置句;A、C、D三项均为状语后置句。 5.下列语句编成四组,全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是(3分)( A ) ①其下圣人也亦远矣,而耻学于师 ②爱其子,择师而教之 ③于其身也,则耻师焉 ④小学而大遗,吾未见其明也 ⑤巫医乐师百工之人,不耻相师 ⑥曰师曰弟子云者,则群聚而笑之 A.①③⑥  B.①④⑤ C.②③④ D.②⑤⑥ 【解析】 此题可用排除法,②是今人教育孩子的做法,作者没有批评指责的意味。⑤是“巫医乐师百工之人”的做法,是作者赞同的做法。排除这两句即可。 6.下列对文学常识的解说,不恰当的一项是(3分)( C ) A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。 B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。 C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品。 D.《师说》中的“六艺”指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种儒家经典著作。 【解析】 传是古代解释经书的著作。 7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(5分) 中国文人的狂言狂事,数也数不清。但细分文人之狂,__①__,一种是才狂,一种是疯狂。才狂,不难理解,也可以说一般文人都恃才而狂,是性情之狂。而疯狂就需区别待之:有的是不随流俗执着个性的佯狂,__②__。当然,我们不能片面否定文人之狂,__③__。正如徐悲鸿“人不可有傲气,但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神,自由之思想”。文人的狂性情,怎么看,也都是中国文脉里一道别样的风景。 答:①至少有两种不同的体现__②有的是狂妄自大目空一切的轻狂__③要多从正面来解读文人之狂 8.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。(5分) 马云说:“如果你到35岁还很穷,那你只能怪你自己!”他在演讲时分享成功的秘诀:面对新事物,要看得见机会、看得起机会;充分理解新事物;快速决定,抢先行动。因此,我们如果看得起新事物,就肯定能实现理想。野心宏大,未来就一定很宽广。抓住先机立即行动,就能创造别人不敢、也不能的奇迹。 ①看得起新事物,不一定能实现梦想。 ②野心宏大,未来不一定很宽广。 ③抓住先机立即行动,不一定能创造别人不敢、也不能的奇迹。 二、提高阅读能力(19分) 阅读下面的文章,完成后面题目。 争臣①论 韩 愈 或问谏议大夫阳城②于愈:“可以为有道之士乎哉?行古人之道,天子以为谏议大夫,居于位五年矣,视其德如在野,彼岂以富贵移易其心哉?”愈应之曰:“恶得为有道之士乎哉?今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟

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