九年级语文下册 第四单元 8 苏轼咏月诗文备课全方案 北师大版.docVIP

苏轼《咏月诗文》备课全方案 新课导入 苏轼，一位才华横溢、志向远大的文人，本想在仕途上有所建树，可是却因为“乌台诗案”，得罪权贵，一贬再贬，失意至极。此时的诗人，面对美好的月亮，会想些什么呢?今天，让我们共同学习宋代大文豪苏轼的《记承天寺夜游》及《水调歌头·中秋》，去领略那里的月景，感受别样的心情。 积累整合 文言知识 1．易读错的宇音 遂(suì) 未寝(qǐn) 荇(xìng) 琼楼(qióng) 竹柏(bǎi) 宫阙(què) 不胜(shēng) 绮户(qǐ) 婵娟(chánjuān) 2．词类活用 低绮户(形容词活用作动词，低照) 3．古今异义 把酒问青天(古义：举，拿着；今义：把握，把守) 不应有恨(古义：遗憾；今义：痛恨，憎恨) 4．一词多义 寻张怀民(动词，找、找到) 寻病终(副词，不久) 我欲乘风归去(想要) 从民欲也(愿望) 把酒问青天(动词，拿、举) 欲把西湖比西子(介词，将、以) 此事古难全(形容词，周全、齐全) 苟全性命于乱世(动词，保全) 5．文言句式 (1)倒装句 但少闲人如吾两人者耳(定语后置，但少如吾两人者闲人耳) 相与步于中庭(即“相与于中庭步”，状语后置) (2)判断句 盖竹柏影也 作者介绍 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。苏轼是北宋中期的文坛领袖、文学巨匠，“唐宋八大家”之一。散文、诗、词、书画等，成就都很高。其词作冲破了晚唐、五代以来词为“艳科”的旧框框，容纳了丰富的社会内容，扩大了词的领域。形式上力图不受音律束缚，使词离开音乐而独立存在。许多词作豪迈奔放，慷慨激越，南宋辛弃疾等人得以继承发展，形成了“苏辛”豪放词派。有《东坡全集》。 主题总结 《记承天寺夜游》 文章写景清淡自然，虽然借“闲人”来表明自己政治上的失意，但更好地表达了作者悠闲自在，超然物外的旷达心境。 《水调歌头·中秋》 全篇着眼中秋月明，并以月抒怀，兼怀其弟子由，集苏轼对半生仕途的感怀与手足之情于一体，反映出他内心的矛盾，同时也表达出了对人生最美好的祝愿。 结构图解 问题探究 1．《记承天寺夜游》中的自然景物描写，表达了作者怎样的思想感情? 《记承天寺夜游》表达的感情含蓄、微妙而又复杂，漫步月下欣赏夜景的欣喜和悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨均包含于其中。“月色入户，欣然起行”，透出一股闲适和欣喜；庭下如水，树影斑驳，多么幽美的意境，而这样的美景虽到处都有，但也只有自己与同样被贬的张怀民两个“闲人”能欣赏到，这其中又包含着无限的悲凉之情。 2．如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义? “闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情逸致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得，只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 写作特色 技法运用 《记承天寺夜游》 (1)叙事文简意丰，写景富有特色。 本文绘景“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推见到月色之明；“水中藻、荇交横”，可以推见到月光之清。月光透过竹柏枝叶，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。由此可见，作者写景紧扣“月”字，从竹柏之影入手，独具匠心。 (2)景中有情，情景交融。 本文虽然是以写景为主，但景中有情，如作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是用点睛之笔“闲人”表达了作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的苦闷心情。 《水调歌头·中秋》 (1)本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处关合人事，表现出自然与社会相契合的特点。 (2)落笔奇特，独辟蹊径，极富浪漫色彩。 (3)全词将写景、叙事、议论、抒情融为一体，天上人间虚实并述，情感跌宕起伏，曲折有致。 1 寻 欲 把 全