《围城》中方鸿渐形象的解读.ppt.ppt

解读围城里的方鸿渐 人生像是围城，围在城里的人想冲出来，城外的人想冲进去 方鸿渐之形象 既善良又迂执 既正直又软弱 既不谙世事又 玩世不恭 方鸿渐的人生经历 北平上大学 → 留洋深造 → 买假文凭 → 回国 → 点金银行 → 三闾大学 →被解聘 → 结婚 → 报馆编辑 → 辞职失业 方鸿渐的罗曼史 与唐晓芙热恋 与鲍小姐调情 诊断1： 情感上：向往自由恋爱但被家父劝服；与鲍小姐偷欢作乐，荒唐苟且，玩世不恭，却对唐晓芙极为认真，慎重。 生活上：出国留学渴望个人自由发展，准备不拿文凭，但在崇洋媚外风气的左右下考虑到家族门楣，又去造假文凭；在三闾大学的简历中没有写博士学位，得了个副博士的学位却看到韩学愈拿着假文凭招着博士的待遇。 病因 — 中西新旧文化的冲击 受中西方新旧文化的冲突，有了追求自由生活的理想和愿望，尊重个性，但在强大的中国传统文化专制的束缚下，他向现实屈服，他的理想和愿望化为泡影。这样的矛盾冲突积淀在他的内心深处，构筑起一座精神围城，从而形成了方鸿渐对立的人生态度和双重人格——认真而有玩世，正直而有脆弱。 与苏文纨应酬 方鸿渐的罗曼史 诊断2： 情感上：明知自己与苏文纨是两条平行的直线，但却在苏文纨的恩威并重，软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。还有在唐晓芙知道他的一切生气时，他丝毫没有力挽狂澜积极争取解释的勇气，而是轻率地走了，失去了把握爱情的机会。 生活上：为逃避感情创伤去三闾大学任教，最后却被三闾大学解聘时，他并没有去积极争取或反抗（毕竟高松年曾答应他下学期升职教授），而是一味的屈服，退缩，隐忍。 病根 — 传统文化的影响 方鸿渐生活的年代，道家文化已经根植于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强﹑宁静﹑少私寡欲等观念，业已深入人心，成为中国人的处世方式，它成为人们“全身选择”的法宝，也是形成人民懦弱﹑无能﹑无力抗挣等性格的重要遗传因素，使每一个接受传统教育的人，在潜意识中留下痕迹，这是文化对人的制约性，而对于传统文化有着深厚了解的方鸿渐，这种制约性就愈加强烈。 与孙柔嘉结婚 方鸿渐的罗曼史 诊断3： 情感上：与孙柔嘉感情冲突不断，时常争吵 生活上：方鸿渐的老家旧规矩繁多，纷繁吵闹，使孙柔嘉厌恶这样的家庭环境，而方家又觉得这样是对家里不尊，方家的两个媳妇儿还去方鸿渐家里试探孙柔嘉的家当，使孙不高兴；而反过来，方鸿渐也不喜欢孙柔嘉的姑妈那样的性格，却在生活上曾依靠过她。这样两人在新家与老家之间矛盾不断。 病因 — 传统的生存结构 中国的传统生存结构——家族本位制内部的明争暗斗及人与人之间的疏离感也是导致方鸿渐悲剧的一个重要原因。这使得方鸿渐摆脱不了家庭的纷繁复杂的家庭关系，在新家与老家之间争不得一个安宁的容身之地，走不出家庭的围城。 时代背景 方鸿渐生存的环境，是中国沦为半殖民地的社会、封建主义与资本主义、传统文化与外来文化、侵略与反侵略……中国被卷进了时代的旋涡。现实世界的虚伪丑恶，荒唐无聊也是导致他悲剧的重要原因。 人生 围城 人生的困境 第一，围城代表了人的心理的困境，这是畏缩和欲望妥协的产物。 第二，围城代表了人的社会关系的困境，即理想与现实的摩擦与矛盾。