《老子》繁体版.doc

《老子》八十一章 ? 一 ??? 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 ? 二 ??? ? 三 ??? ? 四 ? ? ? 五 ??? ? 六 ??? ? 七 ?? ? ? 八 ? ? ? 九 ? ? ? 十 ? ? ? 十一 ? ? 三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 ? 十二 ? ? ? 十三 ? ? ? 十四 ??? ? 十五 ? ? 十六 ??? ? 十七 ??? ? 十八 ??? ? 十九 ?絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。 ? 二十 ? ? 二十一 ? ? ? 二十二 ? ? ? 二十三 ? ? ? 二十四 ??? 企者不立；跨者不行。 ? 二十五 ??? 有物混成，先天地生。 ? 二十六 ? ? ? 二十七 ??? ? 二十八 ??? ? 二十九 ??? ? 三十 ??? ? 三十一 ??? ? 三十二 ??? ? 三十三 ??? ? 三十四 ? ? 大道泛兮，其可左右。 ? 三十五 ??? ? 三十六 ??? ? 三十七 ??? ? 三十八 ??? 上德不德是以有德。 ? 三十九 ??? ? 四十 ??? ? 四十一 ??? ? 四十二 ?? ? ? 四十三 ?? ? ? 四十四 ?? ? ? 四十五 ?? ? ? 四十六 ?? ? ? 四十七 ?? ? ? 四十八 ?? ? ? 四十九 ?? ? ? 五十 ??? ? 五十一 ??? ? 五十二 ??? ? 五十三 ??? ? 五十四 ??? ? 五十五 ??? ? 五十六 ??? ? 五十七 ??? ? 五十八 ??? ? 五十九 ??? ? 六十 ??? ? 六十一 ??? ? 六十二 ??? ? 六十三 ?? ? ? 六十四 ??? ? 六十五 ??? ? 六十六 ?? ? ? 六十七 ???? ? 六十八 ?? ? ? 六十九 ?? ? ? 七十 ?? ? ? 七十一 ??? 知不知上，不知知病。 ? 七十二 ?民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。 ? 七十三 ? ? ? 七十四 ?? ?民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。 ? 七十五 ? ? 民之饑以其上食稅之多，是以饑。民之難治以其上之有為，是以難治。民之輕死以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。 ? 七十六 ?? ?人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。 ? ? ? 天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！ ? 七十八 ? ? 天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。 ? 七十九 ?? ?和大怨必有餘怨，安可以為善。是以聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。 ? 八十 ? ? 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。雖有舟輿無所乘之。雖有甲兵無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食、美其服、安其居、樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死不相往來。 ? 八十一 ? 聖人之道為而不爭。