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传播学主要学派
传播学主要学派 一、经验性方法的意义及其局限性 二、理解批判学派的三个层面 （一）、两种人生哲学 （二）、两种现代思潮 （三）、两种学术态度 一、经验性方法的意义及其局限性 经验学派主张从经验事实出发，运用经验性方法研究传播现象的学派经验性方法。运用可观察、可测定、可量化的经验材料对社会现象或社会行为进行实证考察的方法 经验性方法基本前提 普遍存在的社会现象具有自身的客观性，可以通过一定的科学方法加以揭示 人类有能力开发或设计出揭示社会现象客观性的科学方法 任何关于社会现象的理论与假设，都能通过一定的科学方法得到证明或否定 经验性方法主要原则 提倡：研究程序应具有客观性和可重复性，不能随意变更。 反对：从观念到观念地对社会现象作纯主观抽象的说明 经验性方法局限性 社会现象和人的行为无限复杂，经验材料有限，理性和精神活动不能单纯地加以说明。 问卷调查或控制实验的程序，不具自然科学的精确严谨，说明不了丰富多彩的社会现实。 依赖个人或小群体层面的经验材料，在社会历史过程和宏观社会结构方面缺乏有效手段主张的纯客观态度在现实中很难做到 。 经验学派的研究主要集中在传播与人的行为问题上，着意探索如何通过传播来控制和修正人的行为，对社会管理具有重要价值。 但是经验学派回避了传播学中的许多重大课题。（信息传播与经济基础的关系、传播制度与社会制度的关系） 二、理解批判学派的三个层面 （一）、两种人生哲学 两种人生观 1、以幸福为核心的人生观 2、以尊严为核心的人生观 （二）、两种现代思潮 1、追求科学 科学主义（经验学派） 2、追求价值 人本主义（批判学派） 批判学派认为，传统学派的研究方法只不过是自欺欺人的把戏，只有以历史的总体的联系的方法，才能透视传播活动内在本质与外在联系。 （三）、两种学术判断 经验学派着眼有事实判断（把握规律） 经验学派着眼于价值判断（意义） 传统学派与批判学派相比： 前者倾向于传播的小规律，后者侧重与传播的大问题； 前者实际维护传播现状，后者旨在批判传播现状； 前者只立不破，后者只破不立 18世纪英国诗人亚历山大。波普的著名诗句： 自然界及其规律被黑暗笼罩浑浑沌沌，上帝说：“降生吧，牛顿！”于是一片光明。 。。。。但不久，魔鬼又说：“降生吧，爱因斯坦！”于是一切又重新笼罩着黑暗混沌。 传播活动及其规律被黑暗笼罩浑浑沌沌，上帝说：“降生吧，传统学派！”于是一片光明。但不久，魔鬼又说：“降生吧，批判学派！”于是一切又重新笼罩着黑暗混沌。 * * *
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