佚名-硕鼠-2017年11月.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 佚名-硕鼠 所属朝代:先秦 硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。 乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！ 三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。 乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。 乐郊乐郊，谁之永号？ div style=display:nonecialis 40mg a href=/page/Acyclovir-800Mgrifaximin pill/a clobetasol 0.05%/div 译文及注释 译文大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照 顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！ 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓 定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！大田鼠呀 大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱 你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！ 注释①硕鼠：大老鼠。一说田鼠。②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米 ，谷类，是重要粮食作物之一。③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦 ”，侍奉。④逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。⑤爰：于是，在此。 所：处所。⑥德：恩惠。⑦国：域，即地方。⑧直：王引之《经义述闻》说 ：“当读为职，职亦所也。”一说同值。⑨劳：慰劳。⑩之：其，表示诘问语 气。号：呼喊。 鉴赏 这首诗主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，《毛诗序》曰 ：“国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”朱熹《 诗序辨说》曰：“此亦托于硕鼠以刺其有司之词，未必直以硕鼠比其君也。 ”今人多认为是反对剥削，向往乐土的。自从人类进入阶级社会以后，被剥削 阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商 卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶 制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗 ”和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。全诗三 章，意思相同。头两句直呼剥削者为“硕鼠”，并以命令的语气发出警告 ：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪 的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得 无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对 照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连 一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝 ”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一 个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊 出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认 识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养 活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找 的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的 ，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社 会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后 世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。 这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周 南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就