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第二单元 东西方的先哲 第3课 古希腊文化的集大成者亚里士多德 【章节说明】 古希腊是近代西方文明的重要源头。在思想文化领域，继苏格拉底、柏拉图之后，又诞生了古代最伟大的思想家、博学家——亚里士多德。 亚里士多德是柏拉图的学生，同时，他也兴建了自己的讲习所——“吕克昂”学园，并著书讲学。他的一生，尊师但不盲从，敢于创新，不断探索真知。这种精神使他在哲学领域、生物学、物理学等自然科学领域以及逻辑学方面都有研究并得出很多重要结论，从而成为古希腊文化的集大成者。 教材解读 1．亚里士多德对世界思想文化的贡献 作为古希腊文化的集大成者，亚里士多德在诸多领域都有研究并给后人留下了一笔宝贵的精神文化遗产，主要包括以下方面： （1）哲学方面：①继承又突破柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”。②确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心。 （2）生物学方面：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。 （3）物理学方面：在《物理学》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。 （4）逻辑学方面：提出三段论，即由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，至今仍被学术界尊为权威。 （5）教育方面：创办“吕克昂”学园，著书讲学。 （6）伦理学方面：提出“中庸之道”即事物都有过度、不及和中间三种状态，并认为中庸之道是一种明智的态度和方法。 （7）精神遗产：“吾爱吾师，但更爱真理”，充分体现其科学探求精神和对真理的追求精神。 2．亚里士多德与孔子“中庸之道”的比较 （1）相同：都强调“恰到好处”，反对两极。 （2）不同：① 亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。② 亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。③ 亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。 3．亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破 柏拉图 亚里士多德 局限 哲学思想 理念论，认为理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。 思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成。 柏拉图属唯心主义；亚里士多德的观点接近唯物主义但不彻底，常动摇于唯物主义和唯心主义之间。 政治思想 理想国是哲人统治的国家，其次才是法治。 法治优于人治，由安分守己又听从理性的“中产阶级”执政最适合。 认为奴隶主统治奴隶是合乎自然、合法的。 说明：柏拉图与亚里士多德作为师生，虽然在很多观点上有冲突，但却彼此尊重。柏拉图认为亚里士多德代表“柏拉图学园”的头脑，亚里士多德“爱师”但“更爱真理”。正是“柏拉图学园”浓厚自由的学术氛围和亚里士多德自身的不懈探索和追求真理的精神，铸就了古希腊文化的集大成者。 名师引路 学习时需注意： 1．掌握本课内容的三维目标 知道亚里士多德的主要生平事迹，认识亚里士多德对世界文化的贡献；通过材料的解读、图表的比较和归纳理解柏拉图与亚里士多德、孔子与亚里士多德“中庸”思想的异同，并从中感受亚里士多德的科学探索和追求真理的精神，客观全面地认识亚里士多德。 2．构筑知识体系 认识亚里士多德对世界思想文化的贡献必须把亚里士多德置于古希腊这个时代背景下来考察，并注意与柏拉图、东方的孔子相联系，全面认识他在古代乃至近现代西方文化史上的地位。 3． 把握本课重难点 本课学习的重点是认识亚里士多德对世界思想文化的贡献。认识亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破以及“中庸之道”则是本课的两个难点。学习时应重点把握和突破。 典例剖析 例1亚里士多德曾说过“吾爱吾师，但更爱真理”，这句话表明他和柏拉图之间存在分歧，他们在哲学方面的分歧主要在于 （B） A．人是否要追求现实的幸福 B．现实世界是否具有真实性 C．是否要确定哲学的研究对象 D．人是否要追求尽善尽美的境界 剖析 哲学方面的主要分歧关键是“唯物”与“唯心”的区别。柏拉图是古代唯心主义的最大代表，亚里士多德则“接近唯物主义”，其主要分歧就是体现在承认了现实世界的真实性。 例2自始至终贯穿于亚里士多德的研究、统计和思考之中的工具科学是 （B） A.理念论 B.三段论 C.形而上学 D.中庸之道 剖析 “工具科学”限定了只能选择“三段论”。“理念论”和“形而上学”属于哲学思想，“中庸之道”则属于为人处世的伦理学内容。只有“三段论”属于工具科学—