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- 2017-12-24 发布于湖北
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讲义3
人性与伦理行为
破解“休谟难题”,我们得出一个结论:道德原则它不是无中生有的,“应该”是从“是”中产生的,但不是直接产生,而是经过主体目的这个中介而产生的。道德规范是人的行为事实与道德目的发生关系之后推导出来的,只有人们对行为事实与道德目的的认识都真的前提下,才能得出正确的结论。比如,制定一个应该无私奉献的道德原则,那首先要看有没有事实根据,人能不能无私?如果能够无私,能够在多大程度上无私?是不是像我们现在所说的那样:一个人能够全心全意、几十年如一日的无私奉献?它的前提是人们一定得有无私的行为。要是事实上没有无私的行为,你就不能制定出应该无私奉献的道德原则。所以,伦理学最基本的任务之一,就是研究人的行为事实如何,即人的客观本性。
从孔子提出来说人能够无私,道家和法家坚决否定这种观点,认为人都是自私的,一直争论到现在。这个争论其实就是“人性论”的争论,即人的伦理行为的事实如何。
一、人性的概念
人性这个概念极为复杂,人类争论了两千多年,到现在也没有说清楚。我们对这个问题是这么看的:人性这个“人”,它是指的所有的人,它是一个全称,“人性”它就指的是所有人的属性,也就是所有人的共通属性。所有人,意味着你是老人、小孩、过去的人、现在的人、将来的人,男人、女人、两性人,婴儿、刚出生的、行将就木的人等等的一切人的共通属性,这叫做人性。这就意味着人性是人生而固有的那样一种属性,意味着是一
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