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巴蜀文化区的文化特证及体现 * -----历史地理学 第七组 08历本4班 欧继连 自古至今四川和重 庆地区的文化总 汇 四川和重庆古 代及近代的文化 巴蜀地区的 古代文化 秦统一以前古 蜀地区的文化 古巴人、蜀人 的文化 考古学文化 巴蜀文化 关于巴蜀文化的界定 巴蜀文化的历史定位：是我国历史悠久的地域文化之一， 是辉煌灿烂的中华文化的重要组成部分。 明确提出“巴蜀文化”概念的时间：是在20世纪纪40年代 （ 《说文月刊}3卷7期以《巴蜀文化专号》名义刊出---有关 巴蜀文化的研究逐渐开展。 巴蜀文化区的范围及核心： 巴蜀文化指四川省地域内,以当代中国文化总体为背景,以 历史悠久的巴文化(四川盆地东部)、蜀文化(四川 盆地西部)为主体,并包括省内务少数民族文化 (主要在四川西部)的总汇 核心：巴（重庆）文化区 和蜀（成都）文化区 巴蜀文化区形成的地域环境背景及其原因 它基本上位于黄河和两大水系之间，但巴蜀地区 地区主要属于长江流域。 从中国地形图上去看，巴蜀地区主要在三大阶 梯的第一、第二阶梯上，既有西部（青藏）高 原和东部平原的两大地理地貌特征，呈西部高原 向东部高原过度、兼具两者特色的自然景观。 巴蜀地区包括：西部高原和由东部岭谷、川中丘陵、 成都平原构成的“大盆地”两大部分。 这种地理位置使黄河流域的北方文化与长江流域的南方文化都在其中交汇，青藏文化高原的游牧文化和东南文化的鱼耕文化互为贯通。北方中原文化质朴和现实主义，南方文化的浪漫热情，西部游牧文化的粗犷豪气，都在巴蜀大地上运行化合，逐渐积淀成独具特色的巴蜀文化。 四周阻隔的“蜀道难”天险，境内平原、浅丘、岭谷、 高原等“第一自然”的多姿多彩相当于两个法国面积的辽阔疆域，几大水系纵横交错的良好灌溉状况和亚热带季风气候温湿宜人，形成了得天独厚的的优裕自然生存条件，被称“天府之国”，为巴蜀文化的产生、发展和繁荣提供了极好的生存空间。（巴山背二歌） （诸葛亮在《隆中对》中指出：“益州险隘，沃野千里，天府之上”） 盆地四周高山形成天然屏障 ，各种形态文化就在盆地中自成 体系地运行、发展，外界的影响难以进入而表现出自己的独特 性---巴蜀文化生长和发展提供独特的空间。 四季分明，自然景观的多姿多彩都直接陶冶和熏陶着巴蜀 人对“美”的敏感心理机制。（艺术家、文学家） （巴蜀区文化）概括：地理位置（中国腹地、黄河与长江之间） 气侯（亚热带季风）、山水（巴山蜀水）、 地形（盆地） -----为巴蜀文化提供客观自然条件（第一自然） 精神文明和物质文化的积淀 ---第二自然 第二自然：巴蜀远古先民在大盆地所提供的客观自然条件（第 一自然）下开始了自己的生存创造活动。其带着浓郁地域印记 的精神层面和物质层面的创造逐渐地被传神、固化和积淀下来。 成为本地域后来者生存和文化创造的又一个前提。 从物质层面认识 宝墩文化——三星墩文化—— 十二桥文化、金沙文化 世界之“最早”：天然气开采地、世界 雕版印刷术、世界纸币、世界茶文化 （起源地） 从精神文化认识： 悠闲、轻松、自然的生活环境使巴 蜀先民有更充沛的精力条件从事 各种精神生活，驰聘与人与自然， 人与社会社会神秘关系的探索之中 ---独特原始宗教体系 中华道教的发源地、 自东汉道教 文化的汇聚之处、佛教传入、唐 以后佛教禅宗极盛（国内力量最 为雄厚）、藏传佛教五大宗派 在各种宗教活动中，形成哲学思想 大盆地地多民族的聚居之所、14个 少数民族多姿多彩、独特的民族风 情 峨眉山之巅 佛教朝拜的中心 人文性格 人，是具体存在的产物。在人文文化范畴中， 人文精神又是对人类创造活动其重要作用的 因素。 巴蜀地域的人文性格：骄狂、张扬个性、大胆叛逆 、务实---“边缘”状态、盆地内自给自足、物产丰富 不安本分、敢于创新、冒险----“蜀道难”和“蜀道通” 李白的《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天 ”“而来 四万八千岁，不与秦塞通人烟” “地崩山摧壮士死， 然后天梯石栈相钩连” ---开辟通道 对外交流 南方丝绸之 路是由西安 、成都，通 过西南部直 缅甸、印度、 西亚地区的 重要通道。 （早在三星墩 文化阶段就开始） 吸取中原、东南亚 文化 特征：封闭中有开放 ，开放中有封闭--- 盆地意识和海纳百川 体现：对外交流（丝绸之路、与旁边文化地区的交流）与保持自己的独特性 特