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信息获取方式变迁中学习模式述评 　　【摘 要】 在人类社会从农业社会发展到工业社会、网络社会的过程中，人们获取信息的方式也随之从“口耳相传”转变为“你说我听”、“你演我看”以及“转载、搜索与定制”。信息获取方式的变迁必然影响人们的生活、工作、学习甚至思想的变革。总体上讲，随着信息获取方式时空依赖性的弱化，人们的学习模式沿着“Face-to-Face”、“D-learning”、“E-learning”、“M-learning”、“U-learning”的路径向前发展。 【关键词】 信息获取方式；学习模式；变迁 【中图分类号】 G434 【文献标识码】 A 【文章编号】 1009—458x（2013）09—0030—06 今天，我们在体验互联网提供的丰富的服务性功能之际，也深切地感受到它正改变着信息的创造、加工、获取与传播方式。在传统的农业社会，人们通常通过口说、耳听、眼看的方式传播信息。在网络时代，传统的依靠嘴巴（说）、耳朵（听）和眼睛（看）获取信息的方式依然重要，但手的重要性（敲击键盘、移动鼠标、触摸屏幕等）格外突出。[1]也就是说，越来越需要借助手的功能的发挥来获取信息。在网络时代，人们不仅需要“听、说、看”，而且更依赖“搜索、转载与定制（订阅）”。其实，在这一身体表象变化的背后，隐藏着人们获取信息方式的变化，隐藏着网络技术引发的人们的学习方式、生活方式、思维方式和行为方式的深刻变革。本文主要基于网络技术、移动技术等影响人们获取信息方式的事实，结合信息传播的时间维度与空间维度，分析信息获取方式的变迁及其对学习模式变革的影响。 一、信息获取方式的时空依赖性 及其弱化中的学习模式 在传统的农业社会，世代定居是常态。通常，人们从出生到离去，都生活在他所耕种的土地上。或者说，人们的整个一生都主要生活在以“乡土社会”为界限的相对稳定的地域空间内。人们通常生于斯、长于斯、老于斯。也就是说“常态的生活是终老于乡……每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个熟悉的社会，没有陌生人的社会”。[2]这种“熟悉”不仅是指人们对村落中的人和物没有陌生感，而且意味着人们是在长期的、共同的生活中，通过一同参与实践、言传身教、耳濡目染等方式获得信息、知识与经验。在这一过程中，时间和空间因素显得十分重要，具体的生活知识、生活经验必须经历特定的生活事件或自然现象才能有效传递。因此，时间的延续、空间的稳固是信息获得和传播的客观条件。 在传统的农业社会，人们获取信息的数量和速度往往与人们相处的时间成正比。也就是说，人与人之间接触时间越长，彼此就越熟悉、越亲密，彼此之间信息交流的速度也就越快，信息交流的数量也就越多。因此，在传统的农业社会，老人有优于年轻人的知识和经验，所以人们常说“不听老人言，吃亏在眼前”、“其闻道先乎吾，吾从而师之”。在老人、闻道先者那里，时间不仅仅代表着普通意义上的钟表上的一分一秒，更意味着知识、经验和事件的积累与沉淀。每当老人谈及自己经历的时候，往往不说何年何月，而会说“东河发大水的那年”、“日本人打到村口的那年”等，这种表述之所以能被理解是因为人们有着同样的关于时间、事件的共同记忆，当然，如果超出了传统村落这一范围，这一记忆的可理解性就会降低，甚至不为人们所理解。这说明，在农业社会，信息的理解与获得还存在空间依赖性，即，信息在“乡土社会”的特定场域中、在彼此熟悉的人们之间迅速传播，超出此空间，则可能不被理解，甚至不被认同。 “乡土社会”的生活是富于地方性的。地方性是指人们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。[3]“鸡犬之声相闻，老死不相往来”是乡土社会人们信息传播与获取的真实写照，即，人们获取信息主要限制在他所生活的那个有限的、固定的空间内。同时，因为区域之间接触交流的机会较少，每个社区都会形成自己独特的“地方性知识”，也就出现了所谓的“十里不同俗，五里不同服”。 由此可见，在传统的农业社会，信息的传播与获取受到时间、空间的双重限制，“口耳相传”是这一时期人们获取和传播信息的主要方式。“口耳相传”至少包括四个要素：言者、听者、言语交流和互动场所，即发生在具体时间、具体地点中的面对面的信息交流。由此衍生了最初的学习形式，即在劳动中口授怎样耕种谷物、怎样养护幼苗、怎样收藏谷物……进而产生了最原始的教育形式——言传身教，也就是我们常见的面对面（Face-to-Face）学习模式。在这种学习模式中，信息获取依靠教师的“口”和学习者的“耳”，需要教师和学习者在固定的时间聚集在固定的地点，通过言语口授，传播经验，交流知识，逐渐形成了以痒、序为代表的古代专门传授知识的场所，后来发展成古代私塾与官学，直至现代的学校教育