晋唐时期西域壁画风格探究.pdfVIP

美术 晋唐时期西域壁画风格探究 陆敬 国 摘要 ：新疆及其周边地 区古称西域 ，西域古代佛教石窟壁 佛寺 的大量兴建，寺庙壁画艺术迅速发展 ，很快于阗便成 了 画闻名遐迩。晋唐时期佛教在西域迅速传播，致使佛教壁画艺 南道佛教的传扬 中心。现如今当时的寺庙全部被毁，因此在 术繁荣发展 ，伴随中原汉文化 的渗透，以及本土资源的融入 ， 于阗的丹丹乌里克和米兰地 区发现 的寺庙壁画残片显得尤为 西域画家们在长期不断的创作实践中技艺逐渐成熟，并且创造 珍贵，有极高的研究价值 。如米兰佛寺 的佛像和 《有翼天 了独特的画风 ，形成 了画面图案的装饰性与写实传神的生动性 使》等壁画，拉瓦克塔院的佛像、菩萨像 ，都 明显取 自犍陀 相结合 、生活气息与人情味浓厚、 “屈铁盘丝”和 “薄衣贴 罗艺术 ，人物的面貌特征来 自印度 ，绘制技术采用写实与 明 体”式的用线、 “如塑”的 “凹凸法”着色、瑰丽多彩的人体 暗对 比的表现方法 ，具有一定的体积感。随后 ，佛教经丝绸 艺术的风格特征，从而成就 了晋唐时期西域石窟与寺庙壁画艺 之路北道传入龟兹地 区，在这里统治者不但大兴佛寺，而且 术的辉煌 ，为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。 依 山凿窟 ，开凿 了众多的石窟寺 ，绘制了大量 的石窟壁画， 关键词 ：晋唐 ；西域壁画；风格 自此产生 了文明遐迩 的克孜尔石窟、库木吐拉石窟、森木塞 姆石窟与锡克沁等石窟，其中库车的库木吐拉石窟和拜城的 基金项 目：伊犁师范学院2011年度社科一般项 目 《晋唐时 克孜尔石窟壁画最具代表性 。这些石窟 中的一部分塑像和壁 期西域画风研究》 (2011ynyb020)阶段果性成果 画直到现在还清晰可辨、保存完好 。龟兹早期的石窟塑像和 壁画杂糅 了希腊、波斯与印度的因素，所受的外来影响主要 “西域 ”在 中国古代文献记载 中多指 中国玉 门关、阳 来 自于犍陀罗艺术 ，中晚期受笈多艺术 的影响，在克孜尔石 关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域被特指 窟壁画中就能够看 出这种影响的明显分期。 汉、唐两代中国政府安排的行政机构所管辖的今中国新疆大 2．中原文化艺术的渗透 部及 中亚部分地区，位于欧亚大陆中心，是丝绸之路 的重要 西域石窟壁画在其发展的中晚期，明显地受到了来 自中 组成部分，其文化特征依然可见于现在新疆地 区的晋唐佛教 原汉地 区画风 的影响。自汉武帝通西域之后，中原文化流布 遗存壁画。 西域 ，随着佛教的东传 ，到了唐代 ，相互之间交流更加频 在东汉末至魏晋时期，佛教从印度 向北传入 中亚地区， 繁，经过一个时期的发展 ，产生了艺术交流 中的回流现象， 并在西域迅速蔓延开 ，各城邦大开石窟 ，广建佛寺 ，于是石 这个时期 中原佛教壁画艺术也达到很高的水平 ，一些 中原汉 窟与寺庙艺术空前繁荣，公元3—9世纪这六百年 间，创造 出 族画工来到西域交流学习，把 中原佛教壁画的制作技术与 两千多幅洞窟佛教壁画和数以千计的寺庙壁画，这些宏伟的 内容带到了西域 ，并与当地画家一起投入到佛教壁画的创作 壁画出 自西域那些技艺精湛 的画工之手 。随着佛教壁画的繁 中，在这个过程 中，西域 的艺术家又大量吸收了中原汉风壁 荣发展 ，画工队伍不断壮大，这一绘画群体逐渐积累了相当 画技巧，他们一起把 中原文化融入到当地 的绘画中。库木吐 成熟的绘画技巧，并形成了独特 的绘画风格 。 拉第l2、l3等七个洞窟 内千佛榜书是汉文 ，有 “法轮常转 ” 一 、 晋唐西域壁画画风特点的形成 等汉文刻字 ，唐装 的供养人像等 。在壁画风格上 ，如