例文三当今社会的思杨乃慧.pdfVIP

24 第一篇 國文 （作文） 客還戲稱：「秀拉大概連每根草長什麼樣子都知道吧！」因為他對作品 的執著及不斷嘗試 、修正的精神 ，為印象派開拓另一片天空。反之 ， 不求甚解 、自我設限，則是學習莫大的阻礙 。 梁啟超曾云：「學問之功，貴乎循序漸進、經久不輟。」當我們能 與人虛心求教 ，堅持勤奮不懈 ，且以精益求精為目標 ，便能摧毀學習 過程中的絆腳石 ，抬頭看見學習路上的美麗風景 。 例文三 當今社會的省思 楊乃慧 「叭……叭……」下班尖峰時刻 ，刺耳的喇叭聲如咆哮的惡魔 ， 在每一個人的耳邊嘶吼 ，汽車排放出的黑煙籠照著城市 ，如同這黯淡 無光的社會 ，看不見一線光明和希望 ，無法走向未知的明天 。 省思當前的社會問題 ，道德素養已逐漸沉淪 。隨著科技發展 、經 濟躍進 ，物質生活的享受已扭曲人們的價值觀 ，只汲汲於金錢利益的 追逐 ，卻忽略生命中最重要的根本 ，即個人的品格操守。學子們只重 視學業成績的高低 ，卻無尊師重道的修養 ；商人們只追求金錢利益的 得失 ，卻無誠信正直的作為 ；公務機關只在乎科層體制的發展 ，卻無 服務民眾的熱忱 ，所以，控制道德倫理的喪失 ，提升品格修養是現今 人們最大的課題目標 ，而省思過後 ，我們要如何作為呢？ 經過省思 ，我們必須導入正確的價值觀 。人生的意義不是金錢利 益的衡量 ，人生的目的也不是貪圖享樂的放縱 ，人生的價值是在於感 恩與回饋的付出，付出的愛能使自己得到更多的關愛、得到更大的滿 足 ，像劉俠女士不畏已身的病痛 ，為身心障礙朋友成立 「伊甸社會福 利基金會」，無私的付出，賦予身心障礙朋友勇氣和希望，使他們堅強 地活下去 ，如此 ，為這冷漠的社會注入愛的溫暖 ，將跨出改變社會的 第一步 。 經過省思 ，我們必須落實全人教育。當今教育體制下 ，學子們只 強調智育學業，忽略其他四育均衡 ，德育、體育、群育和美育。因此 ， 我們要擴大平衡發展體育運動和藝術人文 ，學習在競賽過後 ，和贏家 28 第一篇 國文 （作文） 難道不是大家的責任嗎？ 您說不是嗎？ ※例 ： 道德不應是口號 ，也應配合時代趨勢 ；法治不應只是文字 ， 也應隨時俱進 ，才可使人類社會平衡發展 ，您說不是嗎？ 在德治與法治相輔相成的國家中成長的人民，必定能期使自 己的人格操守不違反道德規範 ，更能遵守法律條文的規約 ， 讓國家邁向世界大同的理想境界 ，您說不是嗎？ 能強調法學素養 ，注重人文關懷 ，及培養宏觀視野 ，便能調 和並兼顧法律之效與人文之情 ，當二者調和兼顧之時，國家 便能順暢無礙的運作 ，您說不是嗎？ 首段如何變成尾段 開頭技法＋ （設問法） ※例 ： 知恥 知恥 ，不是虛偽的表面功夫 ，而是真誠的內在操守 ；知 恥 ，不是為了獲得世俗的讚揚 ，而是為了追求崇高的道德理 想 ，知恥是一個人處世的最高標準 ，亦是人與禽獸間最大的 區別 。（您說不是嗎？） 誠信 臘梅需要冷冽的寒風 ，才能吐露芳香 ；硯台需要持續的 研磨 ，才能蘊出墨色 ；在世為人最需要的正是 「誠信」，才 能 「仰不愧於天 ，俯不怍於地」，立足社會 ，開拓未來 。（您 說不是嗎？） 開頭技法＋ （潤飾）＋ （設問法） ※例 ： 清心寡欲 ，知足不辱 清心不是頹落自棄的消極思想，知足不是故步自封的迂腐 想法 ，清心與知足是對自我價值的充分瞭解與肯定 ，不受外慾 所影響的自在心態 。（如果我們能清明本心 ，能知足安貧 ，那 第五章 章法架構