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再释孟告之辩-内江师范学院
第 卷第 期 内江师范学院学报
31 3 No.3Vol.31
( ) ( )
2016 JOURNALOFNEIJIANGNORMALUNIVERSITY 2016
再释孟告之辩
李 世 平*
( , )
中共西安市委党校 哲学教研部 陕西 西安
710054
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摘 要 孟 告二人围绕 仁义是如何形成的 人性是否是善的 人有没有定性 人的定性究竟是
?”、“ ?” “ ”、“ ”、“ ”、“ ”
什么 人性是不是只有生的定性 等问题展开了 性犹杞柳 性犹湍水 生之谓性 义内还是义外 的
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论辩 在论辩过程中 告子充分表达了他的 性无善无不善 义外的思想观点 而孟子则充分表达了他的 性
”、 。
善 义内的思想观点
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关键词 孟子 告子 性 义
: / /
DOI10.13603 .cnki.51-1621z.2016.03.023
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中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( )
B222.5 A 1671-1785201603-0107-05
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关于人性问题 孟子与告子之间进行了 性犹杞 造成桮棬 性是自成仁义还是人为塑造成仁义
”、“ ”、“ ”、“ ” ,
柳 性犹湍水 生之谓性 义内还是义外 四 在对告子的反问中 孟子就考虑了两种形成机
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辩 对于这四辩 学界虽然作了相当充分的研究 但 理 一是顺杞柳之性自然而成桮棬 顺人性自然而成
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却没有从前后连贯 环环相扣的视角研究这四则论 仁义 二是人为杞柳而成桮棬 人为人性而成仁义
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辩 本文拟从这一新的视角理解这四则论辩 揭示 不过孟子是用 戕贼 来表述的 戕贼杞柳而为桮棬
、 。
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