科技时代的自我物化及德育的理性转移.pdf

88 现代大学教育 2007年第1期 德育知衙 科技时代的自我物化与德育的理性转移 彭未名 摘要：当自我被当作物或为物所化时，它同时又以对待物、对待非人的方式对待他人，这是自我的一种 工具化，也是人的一种异化。这在很大程度上阻碍了人的发展，扭曲了人的本性。与此相应的德育乃是科 技理性笼罩下的科技力德育。它在使德育被殖民和受挤压的同时，又使德育的功能无限膨胀和僭越。这种 被虚化和泛化而致学生人格扭曲的非人的德育亟须走向交往德育。交往德育的真谛乃是冀盼作用于师生真 诚而非扭曲的交往，指向一种“美好和真诚”的生活，以促进人的觉解和成长、自由与解放。 关键词：道德教育；自我；科技理性；物化；交往德育 中图分类号：G64l文献标识码：A 文章编号：1671—1610(2007)01—0088—04 当下，在传统意义上的重要他人和政治观念之 面已达至造物主水平，几乎无所不能，可以无所不 影响缩减，机会均等、鼓励人人都过上富裕的生活 为。但在工具理性征服全球的当下，年复一年急剧 等新观念张扬，以及新起的欲望、物质财富之可供 累积起来的庞大知识系统和技术系统，以及日益增 性相对限制的情况下，一种变化了的自我观衍生 长着的巨大物质力量，在为人类带来种种利益和成 了。这种自我观在更大程度上乃趋向于个人而不是 果，为人的自主性、积极性和创造性以及才干的发 趋向于重要他人、集体或某种观念，基于物质或技 挥开辟前所未有的活动空间，为人类文明的繁荣和 术上的关系而不是政治或道德价值观念的义务和责 人类物质生活的满足带来诱人前景的同时，又极大 任。这种变化还将随着这些因素的变化而变化。笔 地影响和破坏了人与周围世界及自身的相对平衡， 者将这种自我观下的自我称之为“物化自我”，即 带来了自我的压抑和生存的压力，表现为人与自 自我被当作物或为物所化，乃至成为盛载物质的容 然、人与社会、人与人、人与自身关系的忧患，主 器。与此同时，又以对待物、对待非人的方式对待 要集中在人类新获得的力量与驾驭这种力量的能 他人，这是自我的一种工具化，也是人的一种异 力、物质生活的丰裕和人的本性的迷失之间的矛 化。与此相应的德育乃是科技理性笼罩下的科技力 盾；表现为人类面临着的许多生存发展的共同难题 德育。它在使德育被殖民和受挤压的同时，又使德 和全球性问题(如核危机、环境污染、人口过剩、 育的功能无限膨胀和僭越。这种被虚化和泛化而致 犯罪、民族和种族歧视，以及妇女、儿童、老人、 学生人格扭曲的非人的德育亟须走向交往德育。 残疾人等)。这些问题，本质上是一个伦理问题， 根源于人自身的道德危机和信仰危机，而危机又源 一、物化自我：人自身的异化 于自我因“生活领域的殖民化”而呈现出来的另 类现实——极度功利意识的社会风气和权威意识淡 人类凭借自己的智慧、力量和技术，在短短的 化的现实境况下的个人主义和自我中心主义，源于 几十年时间里，结束了几千年来缓慢发展的时代， 一种伦理忧患——伦理缺场和道德出域，这同时也 开创了一个迅猛发展的、日新月异的、也日益以人 是一种高度内在的社会压力、自我压抑和不愉快经 为中心的时代，把社会和人自身的物质性和技术性 历的感受的集中反映。而解决问题的出路又非仅仅 发展推进到了一个无与伦比的新阶段——在物质方 寄望于德育——如同我们看待科技般视德育为无所 ·基金项目：全国教育科学“十五”规划项目；课题编号：FEB050646。 收稿日期：2006一lO—12 作者简介：彭未名(1964一)，男，湖北浠水人，广东外语外贸大学政治与公共管理学院教授，副院长，教育学