亚健康的中医防治及发展中医药特色的疗养医学.pdfVIP

2008年第25卷第1期 中 医 药 信 息 InformationonTraditional V01．25，No．1，2008 ChineseMedicine 亚健康的中医防治与发展中医药特色的疗养医学 佟子林，刘俊，张荣兴 (黑龙江中医药大学，黑龙江哈尔滨150040) 摘要：随着传统医学模式的转变，亚健康状态的研究已经成为当今医学研究的热点和难题之一。中医 学是防治亚健康的巨大宝库，文章系统挖掘了中医学对亚健康状态的预防与治疗机制，总结提出了亚健 康状态的防治方法，提出了通过发展中医药特色疗养医学来调治亚健康的理念，对建立有现代特色的中 医亚健康理论体系具有指导意义。 关键词：亚健康；中医学；疗养医学 中图分类号：R211 文献标识码：A 文章编号：1002—2406(2008)01—0001—02 中医学认为，人体是一个阴阳平衡的统一体，健康 和紧张状态，人与自然和谐关系被打破，则会通过人体 是人体自身以及人与自然、社会环境的一种平衡状态， 精神而影响脏腑气机，导致亚健康甚或疾病。 即所谓“阴平阳秘，精神乃治”，是生理、心理、伦理、社 1．2道法自然恬淡虚无的生态养生机制 会适应性多方面的健康。人体阴阳气血平衡，脏腑功 道家的创世哲学及“道法自然”、“形神合一”的思 能协调，气血充盈调畅是健康的根本保障。亚健康状 想对中医学的养生观产生了深厚的影响。道家认为： 态是人体由“阴平阳秘”到“阴阳失调”初始阶段的动态 道先天地而生，是自然无为的。因为天道无法改变，人 过程，从健康到疾病的过渡状态，即所谓“未病”状态， 道只好效法它、遵循它；反对人为干扰、征服和破坏。 也就是中医“未病学”中的前病态或潜病态…1。中医学 庄子继承并发挥了老子的无为思想，认为“天无为以之 和疗养医学中蕴含了丰富的防治亚健康的理论与经 清，地无为以之宁”(《庄子·至乐篇》)怛j。这种思想表 验，发掘与运用了中医学及疗养医学理论和方法，对于 现在中医养生观中即为“恬淡虚无”、“守静”、“保精”、 亚健康的防治具有重要的作用。 “和气”等思想。正如《素问·上古天真论》云：“恬淡虚 1 中医预防亚健康的机制 无，真气从之，精神内守，病安从来”。 1．1“天人合一”顺应四时和谐共生机制 1．3“形与神俱”形神内守的强神健体机制 中国古代哲学的“天人合一”思想强调把人与自然 中医从唯物论观点出发，提出了“形与神俱”论。 看作一个完整和谐的整体，提出了处理人与自然关系 《内经》认为，只有“形与神俱”，才能维持人体健康。形 是一种和谐的模式。“天地和而万物生，阴阳接而变化 与神既对立又统一。形体是人体生命存在的前提和载 起”(《苟子·礼论》)。人体是一个小宇宙，人体内环境 体，神依附于形而存在，主宰着人体脏腑组织的功能活 同时又是自然界和社会环境所构成的大宇宙的一个组 动及气血的运行。只有达到“形神合一”，人体才能达 成部分，在大自然和人类社会中，环境因素时时刻刻作 到“阴平阳秘”的生理状态。同时，人体是一个有机整 用于人体。人与环境保持在一个相对稳定的平衡状 体，人与自然界有着密切的联系，保持机体内外环境的 态，则能够保持精神舒畅和身体健康，实现人与自然的 相对平衡，也是靠神来实现的。人的生理、心理、躯体 和谐境界，从而达到防病治病的目的；如果在环境恶劣 三者有机结合，形成“形神一体”、“心身一体”旧J。健康 是生理、心理、伦理和社会适应性多方面同时健康的结