试论朝医学对预防保健学贡献.pdfVIP

2009年9月第9期 中国民族医药杂志 5 试论朝医学对预防保健学的贡献 延边大学医学院中医学院长白山生物资源与功能分子教育部重．最实验室(延吉133000)金明玉 摘要：朝医学根据四象人体质特点强调精神心理修养教育对疾病预防的重要性，四象人的养生之道，生活习惯对健康的 影响，辩象饮食对预防疾病的重要性，强调医学科学普及和宣传教育的重要性。 关键词：朝医学；预防保健 中图分类号：R291．9文献标识码：B 文章编号：1006—6810(2009)09—0005—03 朝医学创建于1894年，由朝医学家李济马先生所著 阴阳还有相成、相资之机，《东医寿世保元说：“哀 东医寿世保元》问世为始。李济马把人的天禀特性明确 怒相成，喜乐相资。哀性极则怒情动，怒情极则哀情动；乐 分为4种体质，根据脏理的特性肺大肝小的人是太阳人； 性极则喜情动，喜性极则乐情动。“天下之受病都出于妒 肝大肺小的人是太阴人；脾大肾小的人是少阳人；肾大脾 贤嫉能，天下之救病都出于好贤乐善”，“妒贤嫉能，天下之 小的人是少阴人。《东医寿世保元》说：。三军之行，元虑 多病也；好贤乐善，天下之大药也。”从而提出了加强家庭 荡荡则败。有备正正则胜。救病千万，以两言决之日：莫如 心理教育的必要性。又提出“幼年七八岁前，闻见未及而 预防二字。”朝医学根据四象人体质特点进行对疾病的预 喜怒哀乐胶着则成病也，慈母宜保护之也。少年二十四五 防和保健很有独到之处。下面具体阐述一下。 岁前，勇猛未及而喜怒哀乐胶着则成病也，智父能兄宜保 1 强调精神心理修养教育对疾病预防的重要性 护之也。壮年三十八九岁前，则贤弟良朋可以助之也。老 朝医学根据四象人的性情，决定脏局的大小。人的心 年五十六七岁前，则孝子孝孙可以扶之也。”指出了根据年 性有秉性的喜怒哀乐发作，在发作之前的状态为天赋的 龄段不同，怎样调节喜怒哀乐。又提出“善人之家善人必 性，若已发作为情，情发作影响脏腑形成大小。太少阴阳 聚，恶人之家恶人必聚，善人多聚，则善人之脏气活动，恶 的脏局短长，是天禀所决定而固定不变的。人心的清浊、 人多聚，则恶人之心气强旺，酒色财权之家，恶人多聚，故 心欲的阔窄不是天禀所决定的，而是随修不修人事而决定 其家孝男孝妇受病。～人家，凡事不成，疾病连绵，善恶相 的。 持，其家必将败之地，惟明哲之慈父孝子处之有术也。”又 朝医学认为，病的要素就是由于个体体质的脏腑大小 指出“天下喜怒哀乐之暴动浪动者，都出于行身不诚而知 不均衡，所以抓住均衡为治疗的目的，治理人的精神要素 人不明也”。“人事之修不修而命之倾也”。。警戒而闻见则 而达到预防和治疗疾病。。肺恶恶声，脾恶恶色，肝恶恶 长寿”等等。朝医学强调精神心理修养对疾病的预防与保 臭，肾恶恶味”等，叙述了人体各个器官为了维持内部完整 健的重要性。 的平衡所进行的功能和活动。如果这种平衡一旦受到破 2提出四象人的养生之道 坏，正象《东医寿世保元》所说：。心之爱恶所欲，喜怒哀乐 《东医寿世保元》根据四象人的精神心理因素，针对性 偏着”机体就产生疾病。 的提出了养生之道。太阳人之性气“恒欲进而不欲退”，少 东医寿世保元》又说：。哀怒之气上升，喜乐之气下 阳人之性气“恒欲举而不欲措”，太阴人之性气“恒欲静而 降，上升之气过多则下焦伤，下降之气过多则上焦伤”，哀 不欲动”，少阴人之性气。恒欲处而不欲出”。这里所说之 怒。上升之气逆动而并于上则肝肾伤”，喜乐“下降之气逆 进、举属阳；静、处属阴。《东医寿世保元》又说：。哀