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基于伦理层面下城市设计 　　【摘要】当前许多建筑经济、适用、坚固、美观，却唯独没有涉及伦理价值层面的情感的表达。不管是在建筑设计中，还是在城市设计中，设计美的境界、新的体验是需要基于现代设计伦理价值层面下才能得以展现的。本文以设计伦理价值为基础，通过对城市设计中所追求伦理层面的的思考，从而思考伦理性在城市设计中的重要意义。 【关键词】设计伦理城市设计城市认同感 中图分类号：TU2 文献标识码：A 文章编号： 城市设计与设计伦理 1.1何谓设计伦理 设计伦理就是要求设计中必须综合考虑人、环境、资源的因素，着眼于长远的利益，发展人性中的真、善、美的方面，运用伦理学取得人、环境、资源的平衡和协调。最早提出设计伦理的是美国设计理论家维克多 帕帕奈克，他在1971年出版的《为真实的世界设计》一书中阐述了设计师要有社会与生态责任感，并且首次提出了设计伦理的新观念——从伦理的角度来思考设计的目的。 1.2城市设计中的伦理性 方晓风教授在论《现代性的伦理基础》的学术讲座中提到：“不恰当的设计其不当之处，并非来自于设计技巧，而是对社会关系认知的错位。对于人与人关系的思考应当贯穿设计的全过程。”[ 《现代性的伦理基础》学术讲座，方晓风] 对于城市设计来说，其受到了多方面文化的影响。除了固态文化下的影响外，其受到了宗教、道德、伦理等非固态文化层面的影响。将伦理融入设计才能产生更具“人情味”的城市。也就是说伦理更多的是考虑人与人、人与城市之间的关系，从而建立文化上的平衡。 城市设计中的伦理性表现 2.1对城市自身的影响 基于伦理层面下的城市设计将对城市自身带来居多影响。在提高城市固有层面的因素的同时，提高了城市关于软实力的综合因素。何为“软实力“？ “软实力”最早提出是美国学者约瑟夫 奈在20世纪90年代初提出的。[ 《时尚 创新 设计 第一届上海暨长江三角洲设计学研究生学术论坛文集》刘小刚，第138页，北京：中国建筑工业出版社，2012.10]他认为“软实力”是国家实力中无形的精神要素。 设计的伦理包括着可持续的、绿色的，但是这种可持续设计、绿色设计不在于设计本身。不管是提到西班牙的毕尔德保（图1）、包塞罗那、新加坡，还是瑞典的MAMO等等，谈到这些城市都会被大家公认为具有生命力的，所以具有生命力的城市是多元化的，这种多元化是基于一个城市的“软环境”下的。并不是单元化的，从毕尔德保的古根海姆博物馆周边进行城市的游览，有轨电车饱满流线型的车头、宽敞整洁的车身，配以翠绿、浅灰与黑的明快色彩搭配，在草地上穿梭来往，传达着现代而富生机的城市信息；河岸公园里的喷泉、雕塑、灯饰、游戏设施、甚至座椅、河岸的木制步道等等，都经过精心规划布置，让人体会到城市的细节被重视，与内维隆河岸北鳞次栉比、不同时期、不同样式的建筑，共同构筑了一条多姿多彩的水岸风景线。 2.2对城市中人的影响 本土化特征对于城市设计是十分重要的。这种本土化的呈现是通过在对文化有着深刻认知的前提下，是对于设计的感性化层面的思考，也是伦理层面的思考，是设计过程结束后所展现的具有着鲜明本土性特色的文化。这种本土化体验最终的感触者就是“人“。 作为设计者应怎样“设计”城市的本土文化呢？首先.在设计中，国际化影响着本土化。当一个地区的本土化设计文化受到国际化的影响时，其地域化特点必然会收到影响而减弱。其次，如何权衡两者关系是需要考虑的。在环境设计中，如果受到国际化影响太多就会失去其地域特点，如果死守地域特点就会缺乏创新。 伦理性在城市设计中的重要意义 3.1使城市更具人情味 关于城市设计的“人情味”，中国传统文化就对其有着指导作用。如在苏州园林中的许多环境，具有独特的“场境”。 （图2）这里的“场境”一词来自于高于中所著的《城视：城市视觉笔记》一书中，其含义就是场所的精神、境界。[《城视：城市视觉笔记》高中羽，第54页，重庆：重庆大学出版社，2010.5 ]体会苏州园林中儒雅的“场境”文化，转换到城市设计中来，很有研究的空间与价值。就如在计成的《园冶》著作中提到的“虽由人作，宛自天开”[《园冶图说》，赵农，第101页，济南：山东画报出版社，2010.4 ]的核心思想，就是在园林设计中所追求的意境美，这种“场境”是在大的伦理价值层面才得以实现的，其中包括人文历史、文化精神、社会关系等等。 在我们看来很多城市的老街，具有着深厚的历史感，这种独特的“场境”是来源于其特色的文化。就如上海的田子坊（图3），原本就具有自己非常浓郁的文化气息，很难想象在加入了新的元素后的老弄堂会怎样？城市设计就是将文化融入其中，最终打造最具人情味的城市。 3.2使城市更具认同感 对于场所认同感是基于伦理层面下的