华夏礼仪与建筑.ppt

典雅明快的明代彩画 明代的彩画与宋代一脉相承，体现了鲜明的典雅简约的汉文化审美观，与清代的繁复生硬迥然不同。 繁华的城市 两宋时，随着经济的发展，政府取消了城市的宵禁和里坊制，商业店铺得以遍及大街小巷和民居，开放的经济模式取代了原先市场时间和空间的封闭，市民阶层空前活跃了起来。下图为明代仇英《清明上河图》中对苏州城的描绘。 敬天礼地 ——传统节日及礼仪 ?? 上巳节 为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳，系指农历三月的第一个巳日。上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩，咏而归。”就是写的当时的情形。 　上巳节有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾 。 　此外还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。 上巳节还是传统的女儿节。 在这一天，时养在深闺美女都可出门，可以尽情猎艳了。 此外，在这一天还经常举办成人礼。 冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。 传统成人礼 ——加冠礼 　　《礼记》：“冠者礼之始也。”华夏文化是礼仪的文化，而冠礼就是华夏礼仪的起点。 冠岁：男子二十岁 　　弱冠：刚成年 　　冠者：成年人 　　冠字：男子二十而冠，并赐以字 　　冠士：已行过冠礼的成年之士 　　冠子：高的文化地位。 笄礼 笄礼，即汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。 自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。 　中国社会发展到今天，由于各种原因，丢失了很多可以承载民族人文品格和精神气度的传统。“仪礼”就是其中之一。“礼”是中华传统文化的核心要素，是一种寓教于“美”的文明教化方式，是我们民族特有的人文传统。礼乐文化强调秩序与和谐，这一民族文化传统的回归，无疑会给我们庞大的民族带来屹立风雨的底气，给庸俗文化有泛滥趋势的当今，带来一股雅正的新风。 如鸟斯革，如翚斯飞 ——中国传统建筑 刚健雄浑的秦汉建筑 城门 民居 未央宫 未央宫是大汉王朝的政治中心，雄立于长安市西南隅，与长乐宫并歭。在西汉的二百多年的岁月里，它古朴雄浑的气魄将一个时代的铅华淘尽。 南北朝风格建筑 法隆寺（现风格建筑仅存于日本） 南北朝时期，建筑风格由汉代的刚直向舒缓过渡，屋顶由平面逐渐转为凹曲面。 斗拱 斗拱是东亚汉系建筑最明显的不同于其它建筑体系的特征之一。它至迟在西周初期产生，在较大的木构建筑中从柱身向外挑出梁，以承开檐。斗拱使用了两千多年，对其后东亚建筑的结构，等级，装饰产生了深远的影响。 如翚斯飞的隋唐建筑 南禅寺（中唐） 隋唐五重方塔 隋唐时斗拱的演化 隋唐时，斗拱硕大，开檐深远。其由原先的承重，挑檐部件又发展成为维持柱网稳定的功能结构，类似现代圈梁。 洛阳明堂——万象神宫 洛阳明堂建于武周时期，是唐代最宏伟的建筑。其平面呈方形，宽89米，高86米，共三层，上二层为圆顶，其样式深刻地影响了后来的北京明天坛。 唐代的建筑也广泛地影响了日本的建筑，现存东亚最大木构建筑——奈良东大寺大佛殿就鲜明地体现了唐风遗韵。 唐都长安 唐在隋大兴城的基础上建长安城，面积84平方千米，是现代社会以前所建的最大城市。长安城有13座城门，中轴线是一条长8公里，宽150米的朱雀大街，主街左右用纵横的街道分全城为108坊和东西两市。西市商贾云集，东西文化碰撞交流，故有“西罗马，东长安”之说。 大明宫 大明宫是唐代的宫城，它既是当时的政治中心，也是中国建筑史上的奇迹。它见证了一个时代的风华和一个民族屹立千秋的自信。 大明宫正门——丹凤门 丹凤门是大明宫的正门，为五个城门甬道的最高规格的传统过梁式城门。门楼采用平座结构。 含元殿 含元殿有五组建筑组成，为前朝三大殿主殿，平日在此举行朝会，接见使臣等。其气势雄伟，故有诗云:九天阊阖(changhe)开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 含元殿三重阙楼 含元殿的阁道与阙楼 麟德殿 麟德殿为巨大的两层殿宇，用于宴请外国使节。 灵活稳健的宋