天门市另类婚俗形态流变探析.pdfVIP

探索争鸣 2015.05 学教育 天门市另类婚俗形态流变探析 李芳菲 邓安琪 孙 婧 内容摘要：“公公背媳妇”是上世纪九十年代起源于江汉平原天、潜、沔三地的一种极度变形的另类婚俗，婚 礼上公公和新郎的角色发生置换，以戏谑公公和媳妇作为婚礼的主要内容。随着时代的发展变迁，这种另类婚 俗的表现形态也随之产生了变化，本文将对天门市另类婚俗的传统形态与当代形态进行比较，探究其流变原 因，并考察现今该婚俗在当地的接受情况，从而更加全面地了解天门地区的社会生活面貌以及独特民俗文化。 关键词：天门 另类婚俗 形态 流变原因 一.传统形式与当代形态 天, 家族长辈都着古装衣帽，画 当代形态也有所改变，它简化了 《礼记·昏义》中说：“婚礼者， 大花脸，尤其是公爹和婆婆都须 传统形式，逐渐将重心转移到新 将合二姓之好，上以事宗庙，而下 着浓妆，并把脸抹黑，像传统戏曲 郎与新娘上来，并和现代西式婚 ① 以继后世也，故君子重之。”自古 中的丑角一样，同时公爹的帽子 礼相融合，仅作为一个环节镶嵌 以来，婚俗就是一种重要的维系 上还要贴红纸，上面写“今天我值 到整个婚礼进程中。与此同时，该 人类自身繁衍和社会延续的礼仪 班”几个大字，身前挂一把“火 婚俗在当代婚礼仪式进程中地 过程，更是经历一定时间、反映一 剪”；婆婆的脖子上挂两个醋瓶， 位、性质也发生了相应的转变。 定区域特征的民间文化，具有地 表示“吃醋”。公婆和家族的其他 在传统形态中，除了公婆需 域性、群体性和时代性，与当地的 成员组成迎亲队，迎亲队的主要 要穿传统戏服，手持各种道具，媳 社会生活面貌与民众精神面貌紧 任务就是督促并与公公共同完成 妇通常也要适应中式婚礼的装 密相关。天门市“公公背媳妇”这 “背媳妇”的环节。婚宴前后还夹 扮，且“公公背媳妇”并不单纯指 一另类婚俗自20世纪90年代兴起 杂诸多调侃戏谑公公和新娘的游 公公取代新郎迎娶新娘这一过 以来，其表现形态也在随着社会 戏，比如“鏖驴子过桥”等。在婚礼 程，还包括整个婚礼上淡化新郎 发展、时代变迁而处于不断演变 中，翁媳受到调侃、戏谑，公公和 身份，突出公公这一社会角色，遵 之中。 儿子的角色发生了逆转，造成社 奉“结婚三日无大小”，进门前或 最初“公公背媳妇”的另类婚 会角色的错乱，这种婚礼形式以 是婚宴上由公公和新娘出场玩游 俗兴起于江汉平原天、潜、沔三地 其极强的娱乐性，深受当地人民 戏，将公公与新娘的关系大肆戏 的民间乡村。整个过程主要包括 群众的喜爱，并在长期民间流传 谑、调侃。然而在当代形态中“公 两方面，一是从下车到进婆家门 过程中成为了独具特色的婚俗习 公背媳妇”这一婚俗的众多传统 之间的路由公公及其兄弟合作背 惯。 因素都在悄然改变。最显而易见 新娘，二是到婆家门前时进门前 随着近年社会经济急速发 的便是服饰、脸谱、道具等方面的 或是婚宴上由公公和新娘出场玩 展，各类文化相互影响碰撞，天门 变化，新娘不再穿传统中式婚礼 一些“匪夷所思”的游戏。娶亲当 市“公公背媳妇”这一另类婚俗的 服装，而是身着西式婚纱，且公婆