城市景观美学的思考与研究以人文景观为例.docVIP

摘要：上海作为中国第一大城市，魔幻大都市，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹，江南的吴越传统文化与各地移民带入的多样文化相融合，形成了特有的海派文化。运用文化景观的概念对上海丰富的地方文化景观加以研究、概括,同时对于海派文化，取之典例，加以分析、研究。 关键词：上海、历史古迹、文化景观、海派文化 “一个城市可以感受的特点是衡量一个好城市的标准之一，而最简单的感受形式就是‘地方特色’，因为它是一个地方的场所感，是区别一个地方与另一个地方的差异，能够让人们唤醒对一个地方的回忆，这个地方可以是生动的、独特的、至少是有特别之处、有自己的特点的。”城市景观具有强烈的可意象性与可识别性，并在与城市的人文特征、历史内涵的结合中，愈发显出其作为特色景观的突出的审美特征和审美价值，使人们对它们产生深刻的审美印象和特殊的审美情愫。 A物质景观 20世纪20年代，美国伯克利“文化景观”学派创始人索尔在其著作《文化地理学的新近发展》一文中给文化景观下了定义：“文化景观是附加在自然景观上的人类活动形态。”20世纪八十年代德伯里认为文化景观是“由各种文化特征集合在一起所构成的，它是对某一地区文化的各种印象和感觉的集合。”在一城市中，它的文化景观体可以体在人们创造出的种种具体物象上。 01外滩 （城市雕塑群 城市的美应有三个组成部分：建筑、雕塑和绿化。而城市雕塑又被称为城市眼睛，是美化城市的重要部分。外滩城市雕塑群由浦江之光、帆、风三座不锈钢雕塑组成，位于金陵东路外滩绿色长廊中，在阳光下熠熠生辉。浦江之光造型别具一格，用竖向的水波和水珠形象组合，如五线谱上跳跃音符，以轻松欢快的旋律，演奏上海母亲河黄浦江的乐曲。帆表现黄浦江上帆樯林立，船队正驶向各地，外汇与旅游业在这条经济之河中流淌；帆与帆的连接，多曲线的漂动，增加了立体动感。风以锐角和钝角、弧线和折线，褶皱波动表现改革东风劲吹，气象万千。 红石纪念碑、常胜军纪念碑、赫德铜像、和平女神像、浦江潮这些经典雕塑，是城市永远不灭的铜石传记。浓缩着曾经的“侵略”和占有。战争的胜利者在这片土地上任意书写着自己的纪念，无法回避，但，它们的确存在过。存在、被毁，这些纪念碑终究没能永远地存活下来，即便今天的我们仅找到一块残石，也无法否认，它们存在过。 02田子坊 田子坊展现给人们的更多的是上海亲切、温暖和嘈杂的一面。只要在这条如今上海滩最有味道的弄堂里走一走，就不难体会田子坊与众不同的个性了。走在田子坊，迂回穿行在迷宫般的弄堂里，一家家特色小店和艺术作坊就这样在不经意间跳入视线。从茶馆、露天餐厅、露天咖啡座、画廊、家居摆设到手工艺品，以及众多沪上知名的创意工作室，可谓应有尽有。 田子坊是里弄民居味道，弄堂里除了创意店铺和画廊、摄影展，最多的就是各种各样的咖啡馆。在5000平方米内引进了10个国家与地区的艺术人群，他们在这里设立了设计室、工作室。厂门前有10根旗杆上飘着10面不同国家的旗子，象在开一个小型的国际艺术博览会。中西方的文化在这里交融、碰撞，闪烁着光和热。泰康路正逐渐走向世界。 泰康路210弄被名为田子坊的小弄内更有一股热流向你赴来；弄内的厂房构筑起泰康路上的精华高塔。田子坊内的一座五层厂房已改建成都市工业楼宇。同时厂房改成的工作室经过艺术的再现体现出不同的风格和氛围；陈逸飞的工作室体现了古朴，凝重的建筑特点，休息室内的壁炉不仅仅是摆设，是真能升火。尔冬强的工作室体现出后工业革命时留下的痕迹，二台吊车不仅是摆设，它照常能启动，而天棚的进口透光板更能体现现代建材的运用，这是工业革命的成果，而版画的手工制作，犹如在时光穿梭中来回奔跑。物质可以经过人们的加工、提炼产生另一种物质，艺术的生产充分把人们对现实美好生活的向往，自己的思想融化在作品中。这是一种创作，同时也是一种物质的生产。 B非物质景观 01方言 饮食 戏曲 。 文化节 上海国际电视节 上海国际旅游节等。