中国民间吉祥图形及其寓意.ppt

LOGO LOGO 原始文化与吉祥图形 工业设计 芮晴琴 Page ? * 原始文化与吉祥图形 古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。 在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。 我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望. 一、吉祥图形的历史文化渊源 1、吉祥图形的形成与发展 中国民间吉祥艺术，其本质的主题显露着直接浓重的生命光彩，生存、生殖与繁衍，是求祥纳吉的根本所在。天人合一，混沌阴阳，象征隐喻，这些都是民间传统文化惯用的思维方式和想象逻辑。 a、原始文化中的神灵观念 民间吉祥艺术图形，一方面作为原始宗教意识中对自然神灵敬畏恐惧心理的衍生物。另一方面它是一定社会化生存形态中驱邪、避凶、纳吉主观意识的产物。 b、图腾崇拜 图腾崇拜亦称图腾信仰，是原始思维方式之一。原始的图腾观念作为史前人类萌生的第一自我意识，深刻影响了民族群体的生存方式和文化模式。 2、吉祥图形的文化内涵 a、生存与繁衍 生存与繁衍是整个民间艺术的生命主题。在阴阳交互化生万物，生命永生不息的民族古老生命观基础上，民间吉祥艺术形成自己通达乐观，喜庆吉祥的文化感情特征。吉祥图形“三多”的文化内涵是多子、多福、多寿。 b、纳福求吉 纳福求吉，是民间吉祥艺术重要的文化内涵。 c、避邪禳灾 正是由于民族原始古老的驱鬼、消灾、避邪的文化心理作用，才促使了吉祥文化艺术的形成与成熟。 二、吉祥图形的语言表达特征 1、独特的符号体系 中国民间美术造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体系。如龙、虎成为我国各民族共有的符号。但在不同文化区域中又具有不同的特征。 2、含蓄、寓意、象征表现法。 3、谐音取意表达法 吉祥图形分类赏析 中国吉祥图案内容大体有“吉祥”、“求福”、“长寿”、“喜庆”等类型。 龙、凤、龟、麒麟、狮子、仙鹤等是人们想象中的瑞禽仁兽。龟鹤在古代是长寿的象征，民间有所谓的“千岁鹤，万年龟”的说法，后来以龟背纹代替。以龙凤等瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案名目繁多，如“龙凤呈祥”、”双龙戏珠”、“鸾凤和鸣”、“双狮戏球”，以及由松、竹、梅组成的“岁寒三友”表示其经霜不凋之意，等等。龙凤图案多用于吉祥喜庆，如庆贺婚嫁，则以“龙凤呈祥”表示对新婚夫妻和顺美满的祝贺。 宗教图案则以佛教的八种供器组成的“八吉祥’，也有着悠久的传统。 五子闹弥勒 图案：五个童子与弥勒佛戏耍. 解题：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜. Page ? * 八仙仰寿 图案：八仙、寿星、仙鹤。解题：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。 Page ? * 竹报平安 图案：爆竹或竹、鹌鹑。解题：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康. 吉祥如意 图案：童子手持如意骑象上。解题：象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。_xo3s 「吉祥如意」，喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。 Page ? * Page ? * 狮子在吉祥图案中最为常见，在宫廷、苑囿的大门前左右各呈一狮，有铜狮也有石狮，