习题人教版历史必修三_第3课_宋明理学__【课件精品,质量保证】.ppt

一、三教合一 1、魏晋南北朝时期，儒家思想面临严重挑战 原因 ：①佛教盛行 ②道教在民间的传播 ③儒学本身的问题和缺陷 2、隋唐时期三教合一 ①隋朝：提出三教合一 ②唐代：尊道、礼佛、崇儒 程朱理学代表人物及主张 概括: 程朱理学的主要内容： 1、“天理”是万物的本源； 2、人伦道德、尊卑等级、三纲五常都是“天理”；要“存天理、灭人欲”； 3、认识论上主张“格物致知”，通过探究万物，更好地理解天理，从而达到明德之善的目的。 高考真题 三、陆王心学 陆王心学代表人物及主张 宋明理学成为官方正统儒学后，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。 但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。 拓展练习 精 华 糟 粕 * * 第3课 宋明理学 2011高二思想文化史新课 左侧是佛教的弥勒院，右侧是道教的元君祠，中间是儒家胜景，孔子登临处。方寸之地，三教会集，巧妙融合。 泰山 红门宫 三教合一 程颢 1032-1085 程颐 1033-1107 北宋二程 朱熹 —《四书章句集注》 —理气论、心性论 著作 观点 （四书— 《论语》《孟子》《大学》《中庸》） 宋代理学的集大成者 中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。理宗宝庆三年赠太师，追封信国公，改徽国公。 朱熹早年为学博杂，泛滥词章，出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣。他于 1148年中进士，历任泉州同安县主簿、知漳州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官，“仕于外者仅九考（共九年），立于朝者四十日” ，一生主要的时间（约四十年）在福建讲学。 朱熹死后不久，成为 “孔门十哲”之一，而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔、孟。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。 嵩阳书院，始建于北魏太和八年(公元484年)，自宋以来在历史上以理学大师每多宣讲于此而著称于世。程颢、程颐在此讲学，更使书院地位独特，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。 河南登封嵩阳书院 河南伊川二程祠庙 岳麓书院（位于今长沙市岳麓山） 岳麓书院是我国古代四大书院之一，宋、明理学的一些学者曾在此讲学。 3、程朱理学介绍： 1）代表人物： 程颢、程颐、朱熹 2）主要思想观点 A、二程：核心思想：认为“理”是世界的本原， 体现在社会上是儒家道德伦理：二者联系 体现在人身上就是人性：发挥孔子“仁”的学说 B、朱熹：理气论，唯心、把理气论和伦理道德结合 心性论，认为人应克制感情，让道德理性来 支配和指导行为。 3）主要理论著作： 朱熹《四书章句集注》 4）统治地位的确立： 南宋以后 5）影响：对我国封建社会后期影响很大，还远及 日本 、 朝鲜 以及欧洲 社会伦理 客观唯心主义 认识论 理是本原 朱熹（集大成者） 程颢、程颐（北宋） *天理是宇宙万物的本原，先理后物（核心） 理之源在于天理； “人伦者，天理也” “父子君臣，天下之定理” 天理就是作为道德规范的三纲五常 “存天理，灭人欲” “格物致知” 明道德之善， 不求科学之真 1.( 2007·海南单科6)宋代理学的形成是由于（ ） A．道教思想融入儒学 B．佛教思想融入儒学 C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展 2.（2008·上海单科A组11）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德 3．（2010·上海单科9）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ） A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 D D C 江西庐山白鹿洞书院，朱熹、陆九渊、王守仁都曾在此讲学。 王守仁(1472-1529) 陆九渊(1139---1193) 主观唯心主义 认识论