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易中天:文明意志和中华位置 　　5月16日下午，著名学者易中天在北大百年讲堂作有关文明的演讲。这篇演讲实为36卷本《易中天中华史》的总序，他希望用《易中天中华史》最终来回答一个“三千七百年以来我们的命运和选择”的问题。 易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”“易中天品三国”系列首播即获热评。 女士们，先生们，朋友们，大家下午好！ 我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。什么叫中华的位置呢？就是指中华文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的位置是什么呢？我们先得弄清楚三个问题。第一个问题，什么是文明？第二个问题，人类为什么要有文明？第三个问题，文明有什么特点。 我先讲一个故事，民国初年，四川广汉地区有一条从四川到陕西的交通枢纽，叫川陕大道，这是商旅非常多非常繁忙的一条大道。但是在广汉路段出现了土匪，开始是小股的土匪，然后土匪越来越多，使得商人和行人感到生命和财产没有安全。商旅们开始绕道而行，川陕大道就冷落下来，结果是土匪没有了经济收入。于是从来互不往来的各股土匪决定，组成土匪联盟，分段承包，统一收费。也就是说无论商旅们从哪个路段进入川陕大道广汉段，收了过路费的土匪要开一张收据，凭这张收据，商旅可以在广汉段任何土匪的路段畅行无阻。其他土匪第一不得重复收费，第二不得改变收费价格，第三必须提供保护。如果做不到这三条，商旅可以向土匪联盟投诉。然后由其他的土匪来整治这个不守规矩的土匪。这是一个皆大欢喜、商旅土匪互利双赢的方案，川陕公路从此恢复了往日的繁荣。 这个故事告诉我们文明来自野蛮，文明是对野蛮的改造。当年土匪拦路抢劫，这叫野蛮。现在分段承包，合理定价，童叟无欺，统一收费，这叫文明。 这其实是我们人类历史的一个缩影，因为无论世界上哪个民族，在原始时代都是土匪。但是土匪们最终发现这种野蛮的行径其实是对自己不利的。相反通过利人来利己，才是可持续发展的。于是他们放下屠刀，拿起算盘，变成了企业家和银行家。企业家和银行家就是从良的土匪。所以文明就是对野蛮的否定和改造。那么人类为什么要对野蛮进行否定和改造呢？就是为了更好地生存和发展。这就是文明的意志。 文明的意志就是为全人类找到谋求幸福的途径和方式。在我看来文明是液态的，液态的文明都有自己的泉眼或者源头，如果这种文明的泉水充满地涌流，它就开始漫游，开始吸收，开始融合，开始交汇，然后形成文明圈。如果这个文明圈足够大，大到可以超越国界，涵盖不同的民族和种族，不同的文化，不同的文化点，文化面，文化片、文化圈，一旦它超越国界和种族，那么这种文明就是世界性的。比方说当年的罗马和汉唐，后来的伊斯兰，就是世界文明。 人类文明可以分成两种，一种是世界性的，一种是区域性或者民族性的。也因此不同的文明圈它的历史地位、作用影响、责任担当也是不一样的。根据这一点，我认为当今世界的人类文明可以分为三个世界。第一世界是西方现代文明，第一世界的第二名是伊斯兰文明，第一世界的第三名中华文明。第二世界的综合排名是斯拉夫文明、印度文明、非洲文明、日本文明、拉美文明。其他的属于第三世界。因此在未来的世界，将是西方现代文明、伊斯兰文明和中华文明唱主角。 我们就来看看三大文明的历史关系。 先看中华文明。人类的历史可以分成两个阶段，第一个阶段叫史前史，第二个阶段叫文明史，史前史和文明史的分界点在国家的诞生，国家诞生的标志是城市的出现。这是国际学术界的共识。根据目前考古学研究的成果，本届人类共有七千年文明。其中中华文明诞生在三千七百年以前，考古学的证据就是二里头遗址，二里头测定的结果是上限不早于公元前1500年，再加上现在公元后2000年，因此中华文明是三千七百年。上下五千年的说法是不科学的。 这三千七百年又分成两段，界限在公元前200年，罗马称霸地中海，秦汉统一大中华，形成了当时世界上最大的两个文明圈，而且这两个文明圈都是世界级文明。也从此人类文明史进人世界史阶段。此前，中华文明有—个鼎盛期，这就是春秋战国，此后又有一个鼎盛期，就是汉唐盛世。到中唐以后，中华文明开始逐渐退出世界舞台，分界点在公元751年的怛罗斯战役以及4年以后的安史之乱。从这个分界点开始，盛极而衰，起伏跌荡地走下坡路。 有趣的在于就在中华文明起伏跌荡由盛而衰的时候，伊斯兰文明开始崛起，并欣欣向荣。1400年的伊斯兰文明起点非常清楚，公元622年，穆罕默德在麦地那建国，伊斯兰文明开始兴起，虽然晚，但是一兴起，就势不可挡，从公元622年到成为世界性的宗教和世界性文明，只用了短短的一百多年，现在可以来看一下公元75