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《二十一世紀》網絡版 二○○三年三月號 總第 12 期 2003年3月31日 血色芳華紅牡丹 ──對小說《紅牡丹》中的隱喻與象徵的解讀 ⊙ 潘 瑛 一、鳳凰涅般──死亡背後的急流暗湧與重生復現的塵埃落定 文學作品，縱使其內容與題材千差萬別，但歸根到底，人類的智慧和人性的光芒勢必一代代 傳承發展而被保留並體現，於是文學作品似乎又具有了某種特定氣質的深層積澱；伴隨著種 種「有意味的形式」，「永恒主題」也就隨之出現。所謂的「永恒主題」，如果按照弗洛伊 德（Sigmund Freud）晚年的生本能和死本能的觀點，可以粗略地分為愛與死兩大方面：前者 包括了性愛、母愛；後者則主要指戰鬥和死亡。因此，人性既非絕對的感性（動物性），又 非絕對的理性（神性），而是感性與理性、自然性與社會性的完美統一。1 「愛」本身就昭示著生命，於是乎作為人性之最特出明證之一的愛情便常常在生與死的交鋒 中得到最本質的體現：或為愛而生，或為情而死，或在生死邊緣徘徊追尋。《紅牡丹》以二 十二歲妙齡孀婦梁牡丹的愛恨經歷結構全篇，她所面對的一系列死生輪回最終造就了她「愛 的重生」：這個懷著叛逆而自由的夢想，一心追求完美真愛的狂放女子，在與社會倫理、內 心良知的激烈戰鬥中，在罹患了愈變愈烈的生死變故之後，終於以其「愛」的升華拉上了她 完滿的人生幕布。 小說一開頭，陰鬱氣氛撲面而來，二十二歲的牡丹在甫一露面就成了人人為之悲嘆的可憐寡 婦。死亡無可置疑，希望卻在其中滋長萌生；在這場死亡背後，她的內心是激蕩澎湃的，因 為「她天性多愁善感，她知道愛情應該是甚麼樣子，她知道一個失望的愛情生活裏的甘苦， 她也知道自己的情郎和自己在棒打鴛鴦兩處分離的痛楚愁恨」。粗鄙愚陋、好色無能的丈夫 染疾暴斃，對牡丹而言是解脫，是契機，因為這一切都意味著與初戀情人金竹的密約有望， 自己的生活也因此又重新見到了曙光。面對參加喪禮的裝模做樣的男人和好傳閒話的女人， 牡丹冷漠、不屑和暗笑；對丈夫之死毫不動衷的她，只有在感到「分明有所盼望，但企求者 為何，自己又不了然」的時候，為已逝青春而悲傷的眼淚才從她那「無以名之的深淵流了出 來」。在丈夫暴亡的背後，牡丹欣喜又惑然；事實上，死亡在這裏成了牡丹這個清末女子反 叛重生的前奏，讓她「感覺到一種奇異的孤寂，一種奇異的自由」，為她滿腔愛之熱情的噴 薄而出奏響了美麗卻迷茫的樂音，「到了一個結局，是走向新生活的開始，也是一些新問題 的開始」。 送靈途中約會金竹不果，然因緣巧合卻遇到了她自小崇拜敬慕的族兄──「翰林」梁孟嘉。 這個讓她一提起便「聲音裏有一種童稚的熱情」的男人很快就被牡丹那童真美好的熱情態度 所吸引，同時也以他思想的深邃和精神境界的超邁喚起了牡丹蟄存已久的情感渴望。在下定 決心放棄與金竹無結果的痴戀後，在夾雜著肉欲性愛的敬愛之情中，牡丹愛上了孟嘉，沉醉 而自以為得所。然而，在與孟嘉同樣難有結果的戀情中，牡丹再一次失望惶然：一方面難忘 初戀，另一方面不成熟的她又不滿足於堂兄的斯文守禮，只得在性的驅動下避入細民街區自 遣愁煩。此時，愛人金竹的死再次改變了她的人生。 金竹的死讓牡丹一度沉淪，使她「突然長大，兩個眼睛顯得已經有成人的那種有思慮懂事的 神氣，臉上顯著聽從忍讓冷靜超然的表情」。成熟的因子在牡丹體內開始生成並漸趨明顯。 因為金竹的喪禮，牡丹的出格舉動使她一夜之間成為杭城紅人，除了真正做了一回「紅牡 丹」之外，也因此結識了安德年這個合乎她愛情理想的浪漫詩人。從此刻起，牡丹更向往安 定和幸福的愛情生活，「做個母親，生好多孩子」成了她甜蜜的夢想，母愛這一偉大情感在 她身上彌散擴展。不幸的是，安德年的幼子鹿鹿的夭亡又使這個開始未久的美夢再度幻滅。 母愛的崇高促使善良的牡丹做出無奈而傷情的退讓，她「不願意傷害別人」而寧可在心中永 遠保留一份純潔至美的愛情；屢次面對痛楚不堪的死亡讓牡丹「漸趨平凡實際」，做個母 親、獲得安定、成為真正女人的願望一天比一天強烈，理性的情感在日見成熟的牡丹心中佔 據越來越顯著的地位，平和取代了往日的狂熱和盲目，最終促使她在接受妹妹素馨與孟嘉的 婚姻之後理智地選擇了傅南濤──一